水浒任侠

“常微偏东，不全南也”，并且记录水浮、指爪、碗唇、缕悬等方法安置磁针用于远洋航海也存在着局限性。

    趁着如今中土的航海技术仍摇摇领先于西方列国，萧唐自是又下旨工院大力用罗盘子午针善于堪舆相地、绘制海图的能工巧匠集思广益，于齐朝规模浩大的舰队第一次远洋航海的范围仍处于南洋各地、印度半岛东岸等熟悉航程路线的海域之际尝试用改良指南针更能应用在汪洋大海中做指向的航行罗盘，根据航海时实测的结果再逐步改良，尽可能提高航行的效率而用于新航路的开辟。

    值得一提的是，也有工院聘用善于堪舆之术的异士引经据典，向萧唐进言“玄女昼以太阳出没而定方所，夜以子宿分野而定方气，用蚩尤而作指南，是以得分方定位之精微。始有支方所、地支方气，后作铜盘合局二十四向，干辅而为盘，地支分而为地盘”为引...而建议以干盘、地支盘定位标注记录，以确定航海时磁针的准度与新研制罗盘的实用性（中华正史水罗盘以八干、十二支、四维卦位名称标出二十四个方位，在明代更为普及，郑和下西洋时便靠此指引航向）。

    然而萧唐在听闻那异士禀明他引经据典加以干支卦理星气之，本来主要用于堪舆风水的古籍名为《青囊海角经》。由于此书原作者的身份本来不详，是以广为后世所认同这本古籍是传承于上古，而托名于中华上古神话中的女神将其所着的这本古籍传于古华夏部落联盟首领，中华文明人文初祖的黄帝，这才得以大破蚩尤的迷雾阵，而将指南针的应用延续到了后世......

    至于那位中华上古神话中的女神名头，却正是唤作九玄女。

    如今身为九五之尊的齐朝皇帝萧唐，在听到这个后世所公认的这本古籍的原作者姓名之后也不免当场懵逼。

    心中震愕讶异之余，萧唐又暗付自己可并没有如水浒原着中的宋江那般，梦里被那位神仙娘娘当做一百单八罡地煞的星主请去吃枣喝酒，也没有被赐赠三卷书，更不曾如宋江那般，得蒙那位深谙阵法韬略，于九之方可以扬兵布阵，因常好一经书传世教化苍生而又总闲不住相传先后点拨过黄帝、勾践、白猿、刘邦、薛仁贵、刘伯温、唐赛儿...的传授破混阵法，得以动达机施妙策，摆开星斗破迷关...可听得那巧匠一口咬定那《青囊海角经》古籍就是由九玄女娘娘所着的，萧唐也不由苦笑摇头，心自己这算不算也被女神庇佑，而得受书相赠？

    转念一想，九玄女可不止是在水浒中对宋江青睐有加，她本来便是因除暴安民有功而被敕封成神，她非但应时应运入世救劫，每当下由乱趋治之时时常会有九玄女降世传授钦点之人兵法的传，而按世代相传所述，指南针的确也被认定是这位女神发明的。

    ......本来与梁山一众好汉共聚大义，又在此时得到这个也曾在水浒原着中的女神“馈赠”，遮莫这也算是有些事冥冥之中自有意？

    虽被九玄女在梦中召见这等玄虚奇幻的异事并没有发生，然而回过神来的萧唐心中感慨万千，也当即下旨采用那异士的建议，并于舰队准备出航事宜期间修建庙宇，敬奉为九玄女仁慈救世赐福赦罪大慈尊神，得世间黎民广为祭奉香火......

    萧唐如此安排，非但是要祭拜这位与水浒原着渊源也深的上古神话中的女神，同时更深层的含义，自然也是要拜中华文明的传承延续，以及老祖宗流传下来能得以发扬光大、造福后世的智慧。