你觉得赫胥黎那家伙比较合适？”
“我也不希望赫胥黎先生死……”
“啧，他死了，再来一个更偏激更极赌斗犬就麻烦了，我也赞同。”夏吾点零头：“所以，我不能装作没看见就走。不然的话，这篇故事就要成为典型的‘美式英雄起源故事’了。”
约翰有些急了：“那就快找出来啊！”
夏吾伸出手，从气泡的外壁上“挖”了一团水。致敬十厘米的巨大水珠在他手掌上成型。他将水珠送入装黑色塑料包的缝隙里，仔细探索。
“啧，没樱看起来应该在其他地方了。”夏吾想着，根据水流的感知，移动了十米。
夏吾站在另一台残骸上方，气泡裹住残骸，但缝隙之中的海水却没有顺着重力流出去，反而激烈的搅动起来。很快，一个黑色塑料包被水流推了出来。但水仍旧在搅动不休。
夏吾正在用水感知残骸之内的东西。
“这就能找到吗？”约翰好奇的看向残骸之上的裂隙：“我看里面好像没有东西。”
“所以你是约翰啊兄弟。”夏吾点零头：“你看不出来是正常的，但我能。”
“有什么问题吗？里面一团糟，就好像一坨拼好之后又摔开的乐高积木一样——我实在是看不出有什么不同。”约翰挠了挠头。
“因为你看不出机械背后的逻辑——一种具有强烈目的性的逻辑。”夏吾问道：“话回来，乔尔乔神父有跟你过他的古代同行们吗？”
约翰摇头。
“神父的同行们里，有一个叫做威廉?派里的家伙。他在一本叫做《自然神学》的书里做过一个简单的比喻。你在地上捡起一块石头，会觉得石头本来就存在，而若是捡起一块手表，就会觉得‘这是若在这里的’。”
——在穿过一片荒野的时候，假设某人磕到了一块石头，于是有人问：石头是怎么出现在那里的；虽然会违背这个人所知的一切，但他仍可能会回答：它一直就在那儿；想要发现这一回答的荒唐之处并不容易。但是，假设某人在地上发现了一块表，如果有人问：表是怎么出现在那里的；他肯定很难想象自己会去考虑之前给出的答案，即，表一直在那里。……当人们审视一块表的时候——不同于一块石头——人们会看到它由几个部分，为了一个特定的目的，组装而成……如果其中的部分被塑造成了不同的样子，不同的尺寸，或者以不同的方式，不同的次序排列起来，那么这台机器要么完全无法运转，要么不会起到与现在相同的作用……因而他们必然会得出一个推论，即在某时某地，有一个或一群钟表匠因为某种目的制作了他们所发现的这只表。那些钟表匠了解它的构架，并设计了它的用途。
而这里面的关键句子，是这下面两句。
——由几个部分，为了一个特定的目的，组装而成。
——如果其中的部分被塑造成了不同的样子，不同的尺寸，或者以不同的方式，不同的次序排列起来，那么这台机器要么完全无法运转，要么不会起到与现在相同的作用。
“这就是人造物的特点，约翰。人造物是有很强的目的性与设计性的。它是根据以众多内秉的逻辑创造出来的。就算你不知道具体的哪个部件有什么作用，也能大体的猜测到，这个部件必然是设计的一部分，是因某种逻辑，而存在于某个指定地点的。所有的东西都在一个逻辑之内——这是平凡宇宙所有科技的共同特点。而这个时候，里面若是出现了一个‘逻辑’与其他部件‘不一致’的东西，那就会很明显。”
约翰恍然大悟：“比如，那个塑料布包？”
约翰见到塑料布包，就知道这东西不是残骸所固有的，就算是他，也能意识到，圣逐科技不可能是用胶带粘起来的。塑料布与这个残骸的其他部分格格不入。