送走了杨谨言，苏惕这段时间便开始忙店里的事情，日子一过去。
有一突然接到父亲的电话。
“你在建邺过得怎么样啊？还习不习惯?”
父亲苍老的声音传了过来。
“挺好的，这边比北方也好些。”
“吃的怎么样呢?”
“店里有员工餐，我要是想吃好的，也有一些饭局。”
“嗯，我不担心你，你从独立惯了。”
“你和我妈还好吗？”
“你妈那脾气就是喜欢骂人，别的都还校”
苏惕听到这里，想起那个当初拿着刀背往他脖子砍的妇女，一脸癫狂。
那时受到的伤害，给当时的少年留下多少阴影。但终归是过去了，苏惕也知道，母亲的情况，其实跟她的冤亲债主，堕胎婴灵有关，他们纠缠着母亲，让她不受控制。
母亲心其实是好的，对家里人其实也不坏，早些年的时候，日子过得好，家里也不错。
其实也怪苏惕自己，命带十恶大败，去谁家，祸害谁家。
家里早年的情况，跟苏惕自己是有关系的。
毕竟当初苏惕也不了解，后来了解了，自打修行以后，这些事都慢慢消失。
我们这个世界，有看不见的一面，也有看得见的一面。
按理，看得见的一面做出改变，是效果最好的。
但对于常人来讲，又太难了。
因此会寄托于看不见的神鬼。
世人所谓的求神拜佛，包括寄托于某些术法神通，都其实是不了解这些。
真的了解的人，是不会去这么做的。因为灵界的力量，使用即是代价。苏惕经常看到有些人在网络上吹，高人们因为泄露机，或者身怀绝技，落得五弊三缺。
苏惕每每听到这里，都是想笑，笑世饶愚，又怜他们的无知。
下的术，基本上都来源于道，而道家最擅长的就是明哲保身，连自己都保不住的术，那只能明是稚童玩枪，伤人伤己，算什么高人，可笑。
一个真正修的好的人，怎么可能赶去违背大道，做乱道的事。更不用用什么乱七八糟的术法帮人解决问题，所谓普度众生，绝非世人所想的那样，我求你，你帮我，立马见效，简简单单。
而是有深刻内在的逻辑关系，条例规矩。
我们华夏几千年来，太古老了，文明太深远了，类似于卧龙刘基这样的人，数不胜数。每个人所留下来的宝库，就让后人生站在金山上。
当然正因为金山太高，所以没几个人能够知道自己生活在金山上，更不用去发现，学习，掌握。
人总会习惯于自己所生活的环境，这是无意识的。所以才会有一些富二代做出种种不可思议，但他们又觉得理所应当的事情。
没有经过苦难的磨练，富贵也便成了灾祸。
大家都会求神拜佛，许愿。
很多人都去寺庙里，可其实他们做的都是不对的，纵使偶尔许愿成功，也不过是他本身福报换来的，而绝非神明平白无故给他。
求神该怎么求呢？
其实很简单，就跟求人办事一样。
你得先拿出方案，怎么取获取这个项目，方案合理，才