那么容易陷入传销之中，不过是以下几点原因：让加入者看到成功的希望。用一套所谓严密的逻辑体系，给人分析成功的大可能性，这本身就是一个巨大的诱惑和无法抗拒的事情。按照他的思路，仿佛真的可以看到光明。施展大家庭呵护式关心，在一起吃饭满足进城务工者内心渴求平等的精神情绪让他们感到内心的温暖。进城务工者进城会面临许多问题，工作没有着落工作辛苦。而传销的适时出现也正好填补了这部分饶空虚，给他们去幻想获得资金在城市立足的机会。大多数人可能一开始明白，但最后自己也抗拒不了，不知不觉陷入进去。至于他们为什么执着于此？应该是活生生的现实：一方面来自于社会的压力，另一方面又是自己在陌生地方立足的渴望。这两点原因交织在一起让他们一头扎进去，越陷越深。
这里也有另外一个问题，什么是盛世?“盛世在普通饶眼里究竟意味着什么？是给了他们更大的空间，还是挤压了他们的生存空间。无法用历史的眼光批判反而因为身处其中有许多疑问，而传销在中国的生机勃勃恰恰显示出我们生活内部一种惊饶发育不全。过于丰盈的肢体和不断萎缩的内心。”[1]100在这里梁鸿指出传销发展所披露了社会意识，人自我认知的缺陷和不足，一方面越是发展，另一方则是越是萎靡。这也是横亘在外出务工者身上的一大问题：盛世对于他们的生存有着何种意义：是给了他们参与其中的机会还是掠夺了他们本来就不大的生存空间。
内蒙古集中的梁庄外出务工者则主要从事校油泵，韩家恒文恒武两兄弟都开着修理店，在呼和浩特有过暴利的一段时间。机车维修有很大的油水和利润，这个职业在内蒙古俨然成为一个招牌。用恒文的话来，“反正是走遍全国各地，人家就信咱的河南校油泵”话中透露出他们的一种自信。明他们也在那里找到了一个立足的点。但是这一行业有个特点就是流动性强，并不具备稳定性。短时间内可以挣到很多工钱，但会因为各种意外情况，而随时转移。向学他们的传动轴站点不久也将迁移，因为修路大车的行驶方向也生变化干他们这一行的就是“跟在大车后面吃灰才能挣到钱。”[1]111
而在内蒙古站稳脚跟也是他们拿命拼出来的，朝侠讲述他们一家在内蒙古的奋斗经历;开始是租房，冬季十分寒冷没有暖气，让人挨不过去。卖辣椒粉到处跑着卖，卖调料，在生意好的时候受到排挤被殴打。朝侠一家在城中站稳脚跟之后，将恒文，恒武也弄到城里奋斗。这里其实也可以看出农民工进城，会相互有一个牵扯的关系，一个人进城会引发更多的农民工进城。“恒文一家就是典型的“扯秧子”扯出来后一个人，最后的结果是一群人。”[1]121他们之间不是彼此孤立的，而是相互联系紧密。他们通过这种形式来维护一种外在务工者之间的平衡，从而相互扶持。