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八大金刚之飞扬跋扈为谁雄

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章节目录 第二百六十一章 第五天的得道高僧
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    九媚儿化着的清风就像在西域进行旅行,裹挟着云三少像一直采蜂蜜的蜜蜂,在西域的地盘上,四处游走。

    第一去了四家城堡国家,第二去了四十家城堡国家,到今,他们俩的旅行已经接近了尾声。

    再度饱尝了信仰的力量的滋润云三少,变得格外的精神。

    大漠黄昏时,云三少:“回到中原。”

    九媚儿吃了一惊:“信仰之力,历来是中原皇帝视为自己禁肉的力量。无论以何种力量获取,都会被视为叛逆。”

    云三少呵呵一笑:“中原王朝的人口是黄河文明区域最大。更重要的是,中原文明才是黄河信仰之力的根本。我要取得挑战道守护联媚胜利,必须攫取中原信仰的力量。”

    突然黄衣和尚的声音响了起来:“有得道和尚,在中原攫取信仰之力。”

    是的,皇帝也不敢阻止。

    因为这攫取信仰之力的人是得到高僧。

    他亲自命人前往洛阳告诉皇帝,邀请他来参加自己攫取信仰之力的大会。

    广布下的游方和尚还有遍布全国各地的庙宇,已经将得到高僧的名号传遍下,赢得了数不清的信徒的顶礼膜拜。

    皇帝在董仲舒的儒学中,是宣扬的是,子。得到上承认的上的儿子,听命于上,代表上来人间统治下人。

    所以,皇帝从出生就承受着下的信仰之力。

    或者,下信仰之力是皇帝护身符,让下人对皇帝俯首帖耳。

    突然有人要攫取信仰之力,等于是从皇帝的饭碗里刨饭吃。皇帝当然心里很膈应。

    但是信仰之力是靠人民的内心给予的,皇帝感到自己要与高僧争,完全是力不从心。

    关键是,皇帝觉得自己对得到高僧也充满无限的信仰,信仰之力就算是进入了自己身体里,也再向着得到高僧输入过去。

    所以,皇帝是惶惶不可终日,这日里,踯躅前校

    从洛阳王城前往白马寺并不远。但是,从早上銮驾出发,直接走到了太阳降落在西山上。

    白马寺,号称中原第一古刹,世界着名伽蓝。始建于东汉永平十一年,是佛教从西域传入中原后兴建的第一座官办寺院,乃中原佛教的释源祖庭,世界佛教的集大成者。

    洛阳王城向东12公里,就进入白马寺范围内。

    传汉明帝刘庄夜宿南宫,梦一个身高六丈,头顶放光的金人自西方而来,在殿庭飞绕。次日晨,汉明帝将此梦告诉给大臣们,博士傅毅启奏道“西方有神,称为佛,就像您梦到的那样”。汉明帝听罢大喜,派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域,拜求佛经、佛法。

    永平八年,蔡、秦等人告别帝都,踏上“西取经”的万里征途。在大月氏国,遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰,见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像,恳请二位高僧东赴中国弘法布教。

    永平十年(,二位印度高僧应邀和东汉使者一道,用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像,十分高兴,对二位高僧极为礼重,亲自予以接待,并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂

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