耶律倍躬身回答：“儿子以为，为君王者，治理国家首要的就是简政施仁。所谓仁者爱人，克己复礼为仁。一日克己复礼，下归仁焉，己欲立而立人，己欲达而达人。”
“要温、良、恭、俭、让，君君，臣臣，父父，子子。浴乎沂，风乎舞雩，沐而归……”
耶律倍一开口，韩延徽就知道太子的话，皇帝是不爱听的。这倒不是耶律倍的不对，而是不合时宜。
皇帝大半夜的召集人来，难道是想听人给他讲大道理的吗？
耶律倍开口就是孔孟之道，仁者爱人，还“浴乎沂，风乎舞雩，沐而归”这太马行空不着调了。
浴乎沂，风乎舞雩，沐而归，这段话的内涵是以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理想，达到人生中诗意的境界，可视为个人自身的修养与提高，也可以开拓了去延伸。可是这会这些，真的有些格格不入。
阿保机是一个在马上打下的君王，连他的皇后都是女中巾帼，太子耶律倍真是读书读的太多了，个饶文化修养造诣的确很深，深得其实完全可以去专门钻研学问，可偏偏的，他就忘了他是契丹国的太子，而满嘴的之乎者也，不要这个大帐中的很多人听不懂，即便听懂了，究竟有几个人认同这些道理呢？
阿保机一直静静的听着，述律平也一样，他们没有打断耶律倍的长篇大论和滔滔不绝，有那么一瞬间，韩延徽在述律平的眼中似乎看到了些什么，但是他不能确定——这个女饶心机太深沉了，谁要是轻视她，那必然会摔倒一个大跟头……
耶律倍终于完了，阿保机未置可否，问耶律德光：“你怎么？”
韩延徽的心提了起来，暗自盼望耶律德光不要学耶律倍，虽然平时自己也给耶律德光讲了很多的儒家学，可是，这会千万不要再重蹈覆辙、千万不要步入耶律倍的后尘了。
“父皇问的话，要回答的清楚，有些一言难尽。儿子觉得，圣明的君王主持国家大政，应奖励时就奖励，不管他是不是仇人；应惩罚时就惩罚，不管他是不是亲属骨肉。”
耶律德光的开场白让韩延徽心里暗喜，可是耶律德光下来的话，让他又揪心了起来。
“……《书经》上：‘不偏向一边，不树立党羽，圣王的大道，坦荡正直。’这两方面，五帝（黄帝王朝一任帝姬轩辕、三任帝姬颛顼、四任帝姬夋、六任帝伊祁放勋、七任帝姚重华）所最重视，三王（夏姒文命、商子乙、周姬发）都难做到。可是，父皇却做到了，这是我们大契丹之福！儿子觉得，父皇和母后做的，就是君王之道，这样就能将国家治理好。”
“一时半会，儿子也只能想到这么多，请父皇圣裁。”
耶律德光完了，韩延徽的一颗悬着的心，终于放进了肚子里，但是，他仍旧没有在阿保机和述律平的脸上看出首肯，或者是喜悦的情绪来。
“你呢？”阿保机又问耶律李胡。耶律李胡道：“儿子觉得父皇的话都是对的，我要是作为君主，就按照父皇和母后的教导去做事就成了，至于唐人书上的话，儿子觉得听听就好，那东西是让别人信的，咱们自己心里可不能也将它当回事，不然，两军对垒，难道上前去给人家‘仁者爱人’，咱们别打了，你们投降吧！儿子觉得，那不成的。”
耶律李胡着，阿保机和述律平的脸上都