刘敏走进琴院大门，迎面走来穿红着绿两个姑娘。
红衣姑娘和绿衣姑娘年龄都在十三四岁左右，绾着高高的发髻；发髻上面插金别银。
刘敏骇然：琴院里面怎么冒出两个穿红着绿的姑娘来？莫非她们就是来给敏子传授琴艺的老师！
刘敏甫一看见院门上“琴院”两个大字和墙壁上涂画出来的箜篌、古琴、琵琶、月琴一干器乐，便知琴院是搞声乐的。
搞声乐的琴院刘敏早从风洞中那块石碑上的诗文中已经解读出来，在她的意念中，琴院中一定会有伯牙、孔子那样的音乐大师。
刘敏之所以对伯牙、孔子比较了解，那是他在后世读过华夏音乐传记，对伯牙、孔子的印象最为深刻。
伯牙和孔子都是春秋时期人，伯牙跟成连先生学习古琴掌握了各种演奏技巧后，成连先生却总感到伯牙的演奏水平不够深刻；演奏音乐不光是单纯地把音符奏出来，而是包含感情才行；可伯牙缺少神韵，难能引起欣赏者的共鸣。
成连先生觉得伯牙是块改音乐的好材料，一心想把他培养成真正的艺术家；便：“伯牙！老师的老师方子春居住东海，他能传授培养人情趣的方法；老师带你前去让他给你讲一讲，定能大大提高你的艺术水平！”
于是，师徒二人备了干粮驾船出发；到了东海蓬莱山后成连先生对伯牙道：“徒儿留在这里练琴，老师要去拜访师父了！”
成连先生完上面的话便就摇船远去，过了十不见回来。
伯牙在岛上等得心焦，每调琴之余举目四眺；但就是不见老师回返。
伯牙聊以**的办法是面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。
大海中惊涛骇滥撞击使伯牙神情亢奋；他远望山林，只见郁郁葱葱，深远莫测。
深远莫测的山林中不时传来群鸟啁啾飞颇声响，更如一曲曲优美的乐章；伯牙怦然心动。
他静静聆听海岛上各种妙曼的声响，瞻仰奇特不一的景象；心旷神怡的情思浮想翩翩，突然觉得自己神清气爽起来，产生了强烈的创作激情。
伯牙要把自己在海岛上的感受谱成音乐，于是架起琴弦；把满腔的激情倾注出来，一气呵成千古流传的曲子《高山、流水》。
没过多久，成连先生摇船而返；听了伯牙感情真切的演奏兴奋不已地：“现在你已经是下最出色的琴师了，可以回家去了！”
伯牙恍然大悟，原来这涛声、鸟语就是最好的老师；此后，伯牙不断积累生活和艺术体会；成了下操琴的高手。
孔子是儒家学派的创始人，伟大的思想家；同时也是颇有建树的音乐家和琴师。
孔子热爱并精通传统音乐，用音乐作为教育课程六艺之一。
孔子曾从师襄学琴，又问礼于老聃，问乐于苌弘，还能鼓瑟、吹笙、击磬，喜唱歌。
孔子与人歌而善，必使反之，尔后和之。
孔子推崇夏、商、周的古乐，35岁时在齐闻《韶》，学之，三月不知肉味。
孔子称赞《韶》：尽美矣，又尽善也。孔子59岁时在卫