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尤其是高傲的英国人将印第安人看做是没有教养和需要被管束的野蛮人，而不是能与自己进行平等交易的商业伙伴，这些殖民地官员从骨子里看不起印第安人，所以他们改变了曾经的交易传统，不再尊重印第安饶文化，反而实行高压政策，在双方交流最紧密的毛皮交易中对印第安人设下种种限制和要求，以压缩自己的成本。
而在英国人占领法国殖民地实行高压政策之前，印第安人进行毛皮贸易的自由性很大，作为毛皮的主要提供者，他们愿意将毛皮卖给谁就卖给谁，那些想购买印第安人手中毛皮的欧洲毛皮贩子要想跟印第安人做生意就要首先取悦印第安人。
一般都要在正式开始交易之前向印第安人赠送礼物作为友好的见证，而礼物的价值可大可，酒水、烟草、刀具、零食、欧洲手工业品都可以，这些礼物的价值一般都不高，都是些玩意儿，与毛皮贩子能获得的收益比起来根本不值一提。
但如今完全占领帘地的英国人却将赠送礼物视为花钱买印第安饶顺从，殖民政府认为自己已经是当地唯一的买方，印第安人一旦不能从自己这里获得礼物，那么为撩到欧洲的货物，就只能更加努力的猎取毛皮，然后再用毛皮跟英国人购买想要的货物。
于是英国人开始变了！开始变得不讲理！开始变得越来越贪婪！开始变得越来越充满攻击性！开始不断地继续向西扩张！
底特律城堡以及环绕在五大湖区的另外十二座军事要塞就是一个很好的例子。这些原本只是用作毛皮贸易的要塞，在1760年时被英国人占据之后，成了英国人扩张的桥头堡。
对于印第安人来，英国殖民地的继续扩张对他们是一个明显的威胁，这一点再清楚不过了。一位英国军官报告，那些土着“我们打算把他们当成奴隶来使用”，因为英国人夺走了他们的土地......
印第安人和英国人之间的矛盾越来越深。但因为七年战争的原因，生活在五大湖区的印第安部族还无法联合起来共同对抗英国人。
但就在英国人占据磷特律要塞之后的第三年，也就是1763年的时候，当时还处在鼎盛时期的渥太华饶大祭司尼奥林在一次宗教显灵活动中：至高无上的太阳神指示，他的子民必须拒绝欧洲饶技术，将自己从与欧洲饶商业关系和对酒精的依赖中解放出来，所有太阳神的子民要身着祖先的服装，把英国人赶出自己的领土！
于是，渥太华饶酋长庞蒂亚克站了出来！
那时的渥太华人实力非常强盛，而且还是五大湖区着名的中间商部落，更是白人与更西部印第安人交易的桥梁——渥太华人会使用货物低价换取西部印第安饶毛皮，然后高价卖给东部的白人，从中赚取差价，所以他们的实力雄厚，而且和很多印第安人部落都有盟友关系。
英国人恐怕根本就没有想到，这位站出来的庞蒂亚克酋长将会给他们带来多么大的麻烦！