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贞观俗人

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《贞观俗人》正文 第1323章 南海升龙出圣人(第2/4页)
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爷本是贞观协谋定策元勋,贞观朝更是立下功勋无数,而对今上更有定策拥立之功,事成之后,阿爷主动退隐归封,这些年来,从不过问朝政。为什么还要这样对我们?”

    秦俊气的脸都红了。

    秦琅叹声气,“你也三十多岁的人了,怎么遇事还没有半点沉稳呢?”

    “儿就是不服气!”

    秦琅将信扯碎洒入湖中,看着碎纸片上的墨迹遇水渐渐模糊,吸水的纸片慢慢下沉,最后一点点消失不见。

    “其实对于这一天,我早有预料到。总该是会来的,所以我一点也不惊讶。”

    秦俊有些不解。

    秦琅看着这位长子,虽说是庶出,但秦琅在他身上可没少付出,尤其是他归隐吕宋后,对这长子的教导甚至是远超出其它人的。

    “我听说如今在南方,有一个传言,说南海中出了一个圣人,而这圣人就是我。”

    秦俊点头,南海圣人这个说法,其实已经有些年头了,大约已经流传了十年之久,而且随着时间流逝,从最初仅在交广一带流传,如今渐渐的已经传记整个沿海地区,甚至中原内陆也一样渐渐传播开来。

    大家称秦琅为南海圣人,这并不是秦琅故意派人暗里散播的,确确实实是从百姓之中自发传出来,并且被商人们越传越远。

    究其名头由来,还是因为这些年来海上商贸带动了岭南的开发,在唐初,岭南也就广桂交三城相对繁华点,其余地方那不折不扣的蛮地,广州城郊都有虎狼横行,更别说遍地的俚僚蛮子们了。

    海上贸易持续兴盛了三十多年,甚至如今许多沿海的南人,那都是海贸开放后出生的一代人。

    过去蛮荒落后的岭南地区,如今已经大不一样,尤其是沿海地带,十分富庶,更别提那些港口的繁盛场面。

    而秦琅经营武安、武宋三十余年,更是让无数原来的中原穷人、岭南蛮子们摇身一变成了地主阶层,成了富商,就连许多山里的蛮夷,如今也多成了矿场主等。

    甚至如过去穷困不行的福建一带,号称八山一水一分田,又没有道路方便与周边交流,是个乱世时都很能影响到的闭塞地方。

    但是这些年,无数的福建人走出山区,或下海经商,或外出打工,还有许多迁移到武安、吕宋、流求等地,成为新移民,享受着一波波的开拓殖民的大红利。

    当年隋末时,冯冼两家的当家人冼太夫人,因为能够号令岭南诸部,能够协调大家安居乐业,能够保境安民,能让岭南在乱世中,没有如中原那般惨烈,大家便都尊称太夫人为岭南圣母。

    相比起冼太夫人来,如今在秦琅爵封齐王,拥有吕宋一国的秦琅,不论哪方面相比,都只会更强。

    所以海中圣人的称呼一出,得到大家主动的广泛传播。

    天王、战神、诗仙等这些都不足以表达对这位的尊敬了,以秦琅所做种种,带给大家翻天覆地的变化,称一声圣人真不为过。

    “你是贞观朝才出生的,你没有经历过隋末乱世,没有见过那个时代百姓的惨烈。隋末时数征辽东,征兵百万,民夫数百万,从江淮往辽东运粮,一路上的艰辛和凶险,让人只能自已砍掉手足以逃避东征。”

    “而有些能力的官宦贵族子弟,则故意犯些小罪比如私宰耕牛入狱以避役,比如说开国大将刘弘基当年本是隋朝的勋卫

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