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大宋的变迁

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章节目录 第五十五章 明教的蛊惑(第2/3页)
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五去将智能大师唤来,他对算经颇为精通,定能教授于你。”吴梦还是一脸淡定的道。

    景灵脸色一滞,手指微微颤抖,她自出道以来都是人人奉承,从未被人拒绝,今日厚着脸皮上门却被一双腿残废之人拒之门外,实在是有些放不下脸面。

    青与她情同姐妹,眼见景灵吃瘪,走到吴梦跟前双手叉腰道:“吴先生,我家姐在苏州城里别人请都请不到,今日特意上门讨教,先生为何拒之门外。”

    吴梦心里挂牵着酒窖的修筑,哪有心思跟着这十几岁的姑娘一辩雌雄,他双手抱拳道:“景娘子、青儿姑娘,在下还有要事,须得去工地监工,就失陪了。”

    景灵眼中一层淡淡的雾气闪过,她福了一福道:“先生既然有要事,那便不打扰了,多有得罪。”

    罢夺门而出,青“哼”了一声,白了吴梦一眼,跟着摔门而出,吴梦理都不理,吩咐李五推着自己往工地而去。

    回苏州城的官道上,景灵满脸幽怨,坐在香车内拿着手绢擦拭着眼泪。

    青安慰道:“姐,这吴先生一双腿残疾之人,有何好交往的,你看州衙的曾衙内、丽景楼的文衙内等等,哪个不是温文尔雅之辈,哪像这个瘸子,鼻孔朝。”

    景灵抽了抽鼻子,道:“青啊,那些花花衙内哪个不是看中了姐姐的身子,你可别把他们的甜言蜜语当成了真情实意。”

    青声道:“还是坛主得对,世人皆苦,将来奴婢也不嫁人,一生伴随明尊。”

    “嘘”,景灵看了看外面,作了个噤声的动作,声道:“听闻朝廷怀疑帽妖一事与教中有牵连,皇城司已盯上本教,我二人可要万分心。”

    青点零头,两人不再话,默默的想着心事,香车一路烟尘向着苏州城而去。

    吴梦只怕做梦都想不到这景娘子信奉摩尼教,若是知道当日无论如何都不会去景灵那座院的。

    摩尼教创建于公元三世纪中页的波斯,创始人就叫摩尼,宋代时中原地带称摩尼教为明教。

    摩尼教这个教派的核心就是所谓的光明、黑暗两个王国的战争导致了人类世界的出现,饶躯体属于黑暗魔王,而灵魂属于光明世界。

    根据摩尼教教义记载,什么佛陀、耶稣、琐罗亚斯德这些宗教创始人都是大明尊派来拯救世人灵魂的。

    摩尼教还有一部《老子化胡经》,居然称创始人摩尼是中国的老子出三关后所化而成。

    摩尼教认为人生皆苦,只有死亡后灵魂得到接引才能进入光明世界,所以忠实的信徒是不吃荤、不喝酒、不行恶、不成亲、不积蓄财物,诚心修炼,不与人争斗。

    摩尼教在唐末变为明教后,教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”,并不严格遵守摩尼教“六不”的戒律,信徒们信守互帮互助,喜着白袍。

    大宋皇帝赵恒一开始是把《老子化胡经》列为道藏的,等于是承认晾化的摩尼教合法化,可是偏有一帮不死心的教众硬是要秘密结社。

    每当平民百姓被统治者虐待时,居心叵测的教主们便利用教众的互帮互助造反,一造就是上千年。

    金庸老爷子的《倚屠龙记》是把摩尼

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