方继藩感觉要窒息了。
弘治皇帝的『性』子，他早就『摸』透了，越是不『露』声『色』，越是平静，事儿可能就越大了。
方继藩只能老实地道：“这是王守仁的书稿。”
弘治皇帝颔首点头道：“你是他的恩师，他写完了书稿，所以请你修改？”
“臣也没改什么。”诚实郎君难得谦虚地道；“他的书稿写的太好，臣才疏学浅……”
“你是他的恩师!”弘治皇帝凝视着方继藩，点破了方继藩的‘谎言’！
到了现在，还想藏拙吗？学问是你教授王守仁的，他的书稿，也是由你把关，你还自己才疏学浅？”
“……”方继藩悲愤起来！
难道这辈子，都注定了做不了一个诚实的人了吗？我只想做个好人啊。
心里虽这样想，可忐忑不安的方继藩，面对着平静的过份的弘治皇帝，再看看后头那一瘸一拐的朱厚照，方继藩求生的**，本能的自心底油然而生……
“臣有罪，臣不该欺骗陛下，臣……”深吸一口气，他继续道：“王守仁这个门生，只是一块璞玉，尚需雕琢，臣正在为他把关，免得他才疏学浅，胡编『乱』造，坏了臣的名誉。”
弘治皇帝这才欣慰地点头：“这就没错了，明明可以真话，可为何却屡屡不敢坦言相告呢？朕难道会吃人？以至你如此害怕朕？”着，轻描淡写的捡起书稿，低头，随手翻阅。
王守仁的理论水平是极扎实的。
这既来源于他本身的学识，毕竟，一个能中进士，且名列一甲的人，其文字水平，是凤『毛』麟角都不为过。而其次，则来源于他的赋，以及他数十年如一日的瞎琢磨。
弘治皇帝一开始看得有点随意，可渐渐竟看得有些恍惚起来。
这一篇，乃同理之心，同理之心的大道至简、知行合一不同。大道至简、知行合一可能会直接与理学产生对圣人之道根本上的冲突和矛盾，未必能使一个习惯了理学思想的人轻易接受。
可同理之心，既是王守仁所认知的新学基础入门，却同时，又足以让人信服，这个世上，总还不至有人拿同理之心来抨击王守仁，难道深入民间，体会百姓疾苦，也错了吗？
弘治皇帝顿时看的痴了，他不自觉地坐下，捧着书稿，一字一字看下去，竟有几分醍醐灌顶的感觉。
那一日，朱厚照从田里回来见驾，出那样一番话后，弘治皇帝感觉朱厚照一夜之间成熟了，有粒当！虽然大抵知道，王守仁的教育方式是什么，可似书稿中如此深入浅出的阐述其理念，却又是另一回事。
不得不，这是一篇不可多得，却又朴实无华的好文，弘治皇帝竟连看了两遍，一字都不敢遗漏。
另一边，朱厚照朝方继藩偷偷龇牙，一副老方你不是东西的表情。
方继藩则是眼观鼻、鼻观心，对朱厚照不理不睬。
你自己二还能怪谁，这个节骨眼，你不早早的装病，还怪我方继藩没义气？ma的zhizhang，你委屈，我特么的就不委屈？
“好文，好文，非有高才者，作不出此文啊。”弘治皇帝忍不住既感慨又赞许。
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