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明朝败家子

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章节目录 第二百八十四章 圣人之道
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    朱厚照滔滔不绝的了好长的一番话,他很享受这种感觉。

    他虽贵为一国太子,可如现在这样,所有人围拢着自己,认真的倾听着他的想法,这是在任何地方,他都无法享受到的。

    在父皇的面前,绝大多数时候,他的父皇都是一副不耐烦的样子,甚至大多时候觉得他胡闹!

    而在刘瑾这些饶面前,无论自己什么,他们看似是在用心的倾听,可更多时候,得来的,只是违心的吹捧罢了。

    他一口气出自己所有的想法。

    众读书人有的暗暗点头,有的不由道:“我等读书人,以仁义为先,此乃王先生所的心中之道,可既倡导仁义,却为何残暴的对待鞑靼人呢,依着我看,我们应当教化他们,而非是对他们采取暴力,朱秀才的许多地方都的很好,可惜……于圣饶理解,尚有偏差。”

    此言一出,也有一些人认同。

    这个世上,从来不乏有真的人。

    其实,这也可以理解,毕竟绝大多数读书人,都处在较为舒服的环境之下,承平的太久,边镇的事,于他们而言,过于遥远了。

    朱厚照自是不可苟同的,他脸憋得通红:“书生之见。”

    那秀才也不惧朱厚照:“朱秀才,不可骂人。”

    朱厚照自是想要继续反驳:“我……”

    王守仁一直抿嘴微笑,听着他们的议论,最后道:“朱秀才的很好。”

    “……”所有人又沉默了。

    统统看向王守仁。

    王守仁徐徐道:“土木堡的耻辱,你们已经忘了吗?”

    这一个反问,令所有饶神『色』缓缓变了变。

    王守仁自幼学习兵马,便是因为土木堡之变这个巨大的耻辱和阴影,给他的幼年造成了巨大的震撼,因而他自幼学习兵法和弓马,就是希望有朝一日,能够为大明一雪前耻。长大一些,他便开始游历边镇,甚至曾去过居庸关,去探查边镇的地理和生态。

    王守仁拉着脸继续道:“仁义之前,尚有忠孝二字,此忠,不但是要忠心于子,也要忠于我们的祖先,大宋为鞑子所灭,自此下为人所窃据九十余年,这其中,我们多少的祖先惨遭屠戮?”

    “土木堡一战,数十万大军袭灭,鞑靼人入关,横扫京畿,白骨累累,血流成河,英宗先皇,更为瓦剌人俘虏而去,此国之奇耻大辱,亦为君之奇耻大辱也。君忧臣辱,这也是圣人之道,吾等倘若已经忘记了这等耻辱,那么心中的道,坚持了又有什么意义?圣人之道,不只是安民,也在于攘外,若无法攘外,又如何做到安民呢?”

    “我去过居庸关,那里的军户极其困苦,个个面有菜『色』,他们躲在城塞里,随时可能遭遇大股或者股的鞑靼人前来,稍一不留神,便要埋骨在大漠之郑”

    “周公作周礼,孔子作春秋,周礼之中,北曰为狄,南曰为蛮,狄者,犬也。蛮者,虫也。以宣扬仁德的礼仪的周

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