章节目录 第四十一章 三招击败方证，以正“先天”之名！（上）(第3/4页)
很快就在半山腰的位置看到一片建筑辉煌的古刹坐落于山林之间，隐约间散发出阵阵金光，让人感到惊奇。</p>
如此大规模人群上山，动静自然不小，很快就被山上的少林寺发现，已有武僧立于山门之前，仿若守卫一样，散发着浓烈厚重的气息。</p>
其实，在苏阳等人出现在山脚下的时候，少林寺上下就已经掌握了他们的行踪。</p>
在少林寺的一亩三分地，任何的风吹草动都休想逃过他们的眼睛。</p>
当苏阳与岳不群等人抵达少林寺山门后，站在门口的武僧直接拦住了他们，一脸不欢迎的说道：</p>
“诸位施主，少林寺乃清修之地，无关人等不能入寺，还望诸位施主留步。”</p>
对于少林寺武僧这样的态度，苏阳丝毫没有感觉奇怪，毕竟他们这些人大多数都是来者不善，对方没有直接动手已经很不错了，想要好态度怎么可能！</p>
不过，对于他们将自己摆得高人一等的样子，着实让苏阳有些不屑，明明是出家人，结果这些武僧却表现出一副凶神恶煞的样子，丝毫没有得道高僧、慈悲为怀的形象，完全就是一群挂羊头卖狗肉的“悍匪”。</p>
其实，少林武僧造成这个样子，多少跟苏阳有点关系。</p>
当初在宋朝的时候直接半空了少林寺的藏经阁，导致少林寺很多佛经出现了断层。</p>
以至于，少林武僧只能修炼戾气极重的武学，没有佛经的理念压制，自然而然会表现出一副凶神恶煞的样子。</p>
毕竟，相由心生嘛！</p>
当然，这些隐秘事情没有人知道，即使苏阳这个“罪魁祸首”也不清楚。</p>
毕竟两个世界的时间轴相差几百年之久，加上这里属于后世，他不知道也正常。</p>
不过说起“挂羊头卖狗肉”的少林，苏阳还是很佩服他们的炒作能力的，无论是那个朝代，少林都能将自己的形象标榜成超然世外，慈悲为怀的正义形象。</p>
如此一来，无论少林做什么事情，在江湖人眼中都是对的。</p>
因为他们已经先入为主的认为，少林寺代表着正义，不可能走出阴谋害人的勾当。</p>
或许正是因为这样的观念，导致少林寺变得越来越肆无忌惮起来。</p>
远的不说，就说现在的少林。</p>
普通人若是想进去拜佛烧香，必须先交银子。</p>
银子缴纳的不够，休想进门。</p>
即使是江湖中想要进去，也得恭恭敬敬的送上拜帖，经过方丈同意方可进去，</p>
否则，哪凉快，哪待着吧！</p>
所以，“自古僧门朝南开，有心无钱你莫进来”的话语便闻名于世，被世人所厌恶。</p>
不过，很多时候就是这样。</p>
越是不让你进去，你越是想进去。</p>
最终会费尽心思进去。</p>
因此，少林寺就是抓住这个心理，直接来了一个古代“门票”的事情，美曰其名的是不想外人打扰高僧们的清修。</p>
所以说，苏阳才会觉得少林寺就是一家“挂羊头，卖狗肉”的地方。</p>
只要你有银子，进去非常轻松。</p>
若是给寺里“捐个”十两银子，少林寺的等人绝对会赠送你一个号称是“开过光”的护身符，言明可以抵御邪祟，修身养性，立于睡眠；</p>
若是给寺里“捐个”百两银子，少林寺相应的首座定然会赠送你几本佛经，言明你与佛有缘，是个佛缘深厚之人；</p>
若是给寺里“捐个”千两银子...</p>
那么就要恭喜你了！</p>
少林寺的方丈会亲自出来接见，不但会给你提供热茶餐食，而且还会给你设立公德名，更会为你安排在僻静的别院里，为你点上一根檀香，让你在里面“打单”。</p>
（注：打单，佛门用语，外来香客若是想要居住在寺庙，需要进行“打单”和施舍钱财！）</p>
此外，方丈会安排少林得道高僧为你的家人焚香祈福，设立长生牌位，供奉在寺庙中，享受香火。</p>
这种行为，不仅在古代中有，即使在现代，也依然存在。</p>
不信，你可以去寺庙看看，亲自体会一下！</p>
所以说，在江湖上要问那个门派最有钱，少林若是称第二，没有人敢称第一，即使是泰山北斗的武当也不行。</p>
毕竟在以往的朝代中，僧人是不需要上税的，可以无限的用钱购买田产，以此来租赁给农民进行获利。</p>
这样的“佛门”能称得上是慈悲为怀吗？</p>
完全称不上！</p>
与其说它是个门派，不如说它是个打着正义之名的“商行”，由方丈为首的各大首座进行操控，暗中谋取各种各样的利益，从而充实自己的腰包。</p>
要不然到了清朝时期朝廷会一次又一次的对少林寺进行搜查，难道他们真的吃饱了撑的吗？</p>
其实，根本不是。</p>
而是因为少林寺有太多的油水可以获取了，只要搜刮一次，就可以抵挡了十万大军的军饷，换做谁都会眼馋。</p>
何况本就是“以掠夺为名”的清朝呢！</p>
“我是对你们方丈发起拜帖的苏阳，这位是五岳剑派的盟主岳不群，你觉得我们是无关人员吗？</p>
对于阻拦自己的武僧，苏阳没有直接动手将其击毙，而是饶有兴趣的看着身前这个满面凶煞之气的武僧，发出了一句调侃。1</p>
他要看