是全套三个阶段都带的，我们中原是两个步骤，甚至于很多时候，只有一个步骤蜀国是三段，所以虽然蜀国滞后，但他们的动乱，在我们看来，比我们长。咱们下滑，下边咱们这几辉，咱们就讲讲蜀国，在东汉末年的内场动乱，你听听是不是这么回事？</p>
汉朝啊，歧视宗教的信仰啊，比较混乱，甚至于政府和老百姓呢，是自说自话对他们也是自说自话。从汉武帝开始政府是说呢，大家有信儒家儒家的核心是什么呢？就是皇帝老大，你们你们都得听我的皇帝是，是社会的老大，但是民间呢，是吧，中国从从春秋战国流传下来的民间是是很多信到家的到家是什么的道家是说我们生下来就是自由的，所以当社会矛盾激化，大量土地集中到少数人手里的时候，经济矛盾就就比较容易激化，这种宗教矛盾，这也好理解是吧我，我吃不上饭的时候，谁能管我饭吃我。我就信神是吧？</p>
政府说说保护那些大地主，他们夺走了，我的地，我可不就就信一贯到了汉朝是信所谓的黄老大。中国人之间，我跟你说，从来没有不可逾越的宗教问题所信仰问题，这从来都不是我们我们之间的矛盾的主要方面，中国人之间的矛盾都是经济利益问题到了到了东汉末年就是汉灵帝。</p>
那会儿是吧，道教已经是个大问题，不但信中很多，而且很多下层出生的官吏也都兴的。其中比较主流的就是还老大是吧，三国令看于级章脚啊呃这，这其实是一家人，他们都是这一派与及在江东，张脚在河北汉灵帝呢，是公元168年级为的汉灵帝，在为21年他是汉朝的应该是倒数第三个黄他后面有21个是流变是吧？</p>
流变呃当了不到一年的皇帝就让董卓给废了，跟着就是汉献帝留学了是吧，那个闪亮的那个那个，就是汉献帝汉朝到饭店汉献帝。这就算王国。汉灵帝上台的时候，巢里是什么景象的？</p>
没人上朝官吏都跑到北邙山上去修道，而且越来越多的官员，后来都都不干，到处去传导汉灵帝，于是就觉得这不是个是在汉灵帝执政的中期就将这个到叫定以为问题。宗教就是官方不鼓励，甚至在后来呢，汉灵帝执政的晚期中晚期的时候，就开始要取缔这个换老大。</p>
在全国设立关卡就阻拦这些这些传教士。到后来最后汉灵帝真的就进行了一次大规模的在全国的取缔道教的活动，这场运动引发了全国性的黄金打击黄金就是就是换老大。黄金大起义的原因，很多是吧，社会问题啊，经济问题，但是，宗教问题，这是其中一个重要原因。我们说了四川蜀地好多事都比中原晚一步是吧，现在咱们就看道教在四川的传播是不是比中原版数人。</p>
传统的宗教是什么呢？最早他们有事是太阳崇拜。到后来呢，是巫术，而且跟你说的属地的信仰啊！地域性特别强，就个地人啊！信的信的都不一样，现在咱们说到叫是吧在？在四川是大脚远比佛教盛行，但是道教啊，不是四川土产的是从中原传播过去的，谁给四川带去了道教呢？</p>
一般都认为是张琳张琳，这个人啊，据说是张良的后的，咱们咱们讲过张良，张良转是吧，张联网晚年就信黄老但张良性的这个黄老和后来他子孙们信的这个道教其实不同。张良性的黄老是一种哲学结合一些呃锻炼修行的方法追求的是呃是精神上的解脱，救瑞清静无为就是说，一开始呢这个？黄老啊，是社会上层的一种传说，但是后来这个随着黄老的，在这个基层民众当中的普及，就民众幸得越来越多了这个。</p>
黄牢里呢，就开始有越来越多的神仙故事。这容易理解是吧，其实更容易让一种宗教，深入民间，所以张良和张玲信的，其实不是一个层面的东西定要在西方了。他们不是一所大学的教授是吧，张良是哲学系的，而张琳，张琳属于属于神学院的张琳是配方就是刘邦老家的人一开始的。</p>
张琳是做官的，甚至于史书上记载过呢，张良做过江州，江州就是就是重庆是吧，那个时候将周是吧郡的治所就相当于咱们。现在江铃的地位就相当于咱们现在呃省会这种形式，张琳做过省会的市场。可是后来张龄卸任以后，就不肯做官，而是跑到北邙山区修道，并且改名叫张道陵很多熟悉道教的人已经知道他是谁呢？<