高句丽人，多年来屡次犯我疆土，孟彦绝不可对其心慈手软。若有机会，不妨将之一举灭亡。”
刘闯觉得，自己已经杀性很重，可听了郑玄的话，也不由得打了个寒蝉。
高句丽……
老先生这是要我，灭了高句丽国祚！
按道理说，郑玄饱读诗书，学问惊人，本应怀有平和心态。
就像后世影视小说中，动辄要以仁义待人，这似乎才符合一代大儒宗师的风范。
可是，刘闯忽视了一个问题。
汉代的儒学，和宋明，乃至清代的儒学截然不同。可以说，明清儒学，是一种被阉割了的儒学，满口道德仁义，满腹女盗男娼。汉代儒学，尚处于一个发展上升的阶段。所以在这个时期的儒学，更讲求海纳百川，有容人之肚量。而且，汉代儒生，更不会持有所谓‘万般皆下品，惟有读书高’的想法。纵观汉代所有的儒学名家，不仅是学识过人，更兼体格强壮。
骑射，是汉代儒生必修之功课。
比如那位设连环计杀死董卓的王允，早年间便是一个游侠儿，好击剑，善骑射。
郑玄在大多数时候，都会表现出谦谦君子之风。
但是在原则问题上，他同样是极为强硬……莫说郑玄，许多汉代儒生，都是这样的性子。
所谓的唾面自干，在汉代儒生中绝不可能出现。
若真有这种事情发生，汉代的儒生绝对会施以老拳……而这，恰恰又符合了孔圣人‘何以报德，以德报德，以直报怨’的说法。刘闯喜欢这个时代，尤胜于后来的盛唐。他甚至认为，单以血性而，汉代读书人的血性，远胜唐代的读书人。不过想想，似乎也不是不可能……唐在汉之后，而在这汉唐之间，尚有五胡乱华之难。汉人血性，儒家的血性，每经过一次这样近乎于灭族的灾难之后，就会出现断档，就会变得稀薄，乃至于变成后来的奴性儒学文化。
假使汉唐犹在，焉得胡儿猖狂？
刘闯看着郑玄那一脸的冷意，又怎敢拒绝。
“孟彦可知道，我为何对高句丽恨之入骨？”
“这个……”
“昔年，我有一位长辈，因党锢之祸，被赶到乐浪做太守。
时高句丽王位宫死，其子伯固，进犯辽东，与公孙氏勾结，杀带方县令，更将我那长辈妻子掳走淫乐。我那长辈不甘受辱，自刎而亡。可是……后来，在建宁二年，耿临为玄菟郡太守，将伯固击败。那伯固便归顺投降，可是又和公孙度暗中勾结，害死耿临，霸占玄菟。
此人如今，居于国内城。
但是却和公孙度一直有勾结，并且控制着玄菟郡。”
郑玄说到这里，便忍不住咬牙切齿道：“时玄菟郡尚有十余万人口，可如今，玄菟郡五县总和，人口不足五万。孟彦，此我汉室子民之奇耻大辱！将来若有机会，切不可对高句丽人有仁慈之心。”
熹平末，也就是公元178年前后，至今还不足二十年。
二十年时间，玄菟郡人口锐减十万人……
这些人，又去了何处？
刘闯只觉心头一股怒火腾地一下子窜起，双手也忍不住颤抖起来。
“世父放心，总有一日，我要让那高句丽赤地千里，十不存