葬元

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    终于，冗长的宣读完毕。

    但，仍然没有结束，接下来，又是一份改革科举和重开科举的诏书。这是李洛送给东南寒士的大礼包。

    诏曰：“国家抡才大典，名器之重，社稷之本也。王以明道治天下，故以明道权衡天下英才…所谓明道者，明天道，明人道，明臣道，知廉耻，知民心，知善恶…”

    “明道者，必知文史以为鉴，必知算术以知数，必习骑射以强身，必知稼穑以劝农……此即为明道也。”

    此言一出，一些文人出身的官员，都是有点愕然，但他们都是海东老人了，也没有腹诽。

    自古以来，帝王都是以孝治天下。而唐王李洛，第一次提出“以明道治天下”，可谓首创。作为开国之君，他有这个资格，也有这个便利。

    李洛的明道治天下，选拔的其实是综合素质强的人才。对经史子集的要求大大降低，但没有取消，而对于算术，农时，民生，君子六艺等要求有所提高。

    说白了就是要求智育，德育，体育一体，缺一不可。

    “着各州印制科考教本，分发郡县，以为科考范畴……”

    就是将考试资料发下去，让参加考试的学子先复习准备。考试的各科权重，和海东相同。目前，传统的经史子集仍然是分值最权重的科目。

    “各郡录取者为秀才，赐予秀才功名；州考录取者为举人，赐予举人功名；举人可赴临安参加会试……会试每两年一次，五考不中者，取消参考资格…”

    李洛借鉴了明朝的科举制度，明确设定秀才，举人，进士三等文阶。但把每三年一考，改为每两年一考，还限制了考试次数，免得很多人一直考，浪费人力物力资源。

    “定于明年二月初二，重开科举。五月十五州试。十月初十会试…”

    “秀才，可授予正十品；举人，可授予正九品；进士，可授予正八品。”

    就连秀才，都有乡村之官做。通过这种方式，将基层权力掌握在朝堂手中。三级文阶的不同，只在于授官品级的起点不同，但往上都不限制，全部打通。哪怕你只是个秀才，但只要你真有本事，爬到三府九部也有可能。

    这就是不拘一格降人才了，绝不以一场考试定终身。

    你是进士，起步就是正八品的县衙主簿。而我考试不行，只是个秀才，当了个小小的十品村正。

    但是，要是我真有做实事的本事，又好好干，或许多年之后做了州牧，而你这个当年的进士，还只是个郡守。

    就像后世一样。博士硕士的起步肯定比本科生高，但未必都比本科生能干。将来混的也未必有本科生混得好，就是这个道理。

    这么做，就是抑制官僚队伍的僵化。同时分化文官，不让他们像明朝进士那样，一家独大，以共同的出身结成文官集团。

    重开科举的诏命一下，文士阶层也被笼络了。

    接下来一道诏命，则是废除诸色户籍，不再以划分禁锢官户，匠户，农户，猎户，渔户，商户，织户，娼户，乐户等诸色户籍，将他们从户籍的禁锢中解放出来。

    如此一来，无论是文武官员，军队，百姓，还是士子，工匠等所有阶层，几乎都得到恩惠。

    真的是唐王之泽，普降众生。

    还有很多的法令在接下来会一一颁布，但称王大典上，有这些重磅利好就足够迅速稳定新生唐王国了。

    “宣表已毕，群臣舞蹈！”马致远宣读完几份诏书后，礼官再次唱喝道。

    乐曲大兴中，成千上百的官员一起举