自古以来、名与器，皆在修者掌中。君子善假于物也，但物非其本。</p>
修士皆能养器，强者随身之兵器，也往往能够随之成长，获得不俗威能。</p>
譬如姜望之剑，最早在南遥城出炉，初见名器之姿。但随着他一路成长至今，受神通之光日夜温养，历经大小战斗无数，也早非昔日可比。</p>
当初的长相思，恐怕在神临之战里一触即折，今日之长相思，能够承受剑演万法之神通，姜望持之以战真妖！</p>
如今的长相思，其质早不在廉雀当初所搜集的那些材料。它的根本，是日夜随身所凝聚的剑主的意志与精神，是同姜望一起经历的点点滴滴，是那不断升华的过往。</p>
但话又说回来。姜望若是失去长相思，他仍是绝世天骄，大齐国侯。长相思若是离开姜望，就会在时间的流逝里神光褪去，渐归凡品。要有其他修士重新温养，方才能见锋芒。</p>
何止姜望之兵器如此？</p>
如那，在黄舍利手中，和在黄弗手中，亦有根本不同。哪怕是真君之兵器，一旦离开了真君，也会逐渐被时光朽坏。因为器具的道，已经被击碎了！娑婆龙杖何能例外？</p>
自是因为它属于超脱之强者，已是超脱之器！</p>
在绝巅之上，超脱万事。世间的一切规则，都不能够再约束它。</p>
也唯是这样伟大的超脱之器，娑婆龙域才数十万年都岿然不动，未曾被攻破过。它根本就不是一个普通的世界。要想真正覆灭娑婆龙域，除非能折娑婆龙杖。</p>
这一杖化一域，镇压迷界数十万年的恐怖，实在叫人惊叹。姜望按捺住心中的震撼，出声问道：</p>
虞礼阳道：，是已走到字尽头，世尊能够抵达的位置，他亦能达，是谓所以号为天佛。而且他成为天佛的时候，人皇逐龙皇之战尚未开始。」</p>
这位桃花仙话里未尽的意思，是说那位在人族历史里被书写为的存在，在后来还有清晰的成长……真是恐怖的强者！</p>
姜望又问：</p>
虞礼阳一副很值得敬重的、知无不言的前辈样子，漫声道：</p>
说话间大袖一挥，整个人族大军和他自己，都后退了三十里地。说话同入他一番儿</p>
好在早成白地，倒不虞遮挡视线。那界河彼岸的娑婆龙杖又醒目非常，仍然牢牢占据人们的视野。</p>
姜望远眺河岸，才忽地意识到突兀的是什么。</p>
虞礼阳这一挥手，三军皆退，便只剩曹皆等四位真君，孤独地留在界河前。姜望目带疑问地看向虞礼阳。</p>
虞礼阳不回头地道：姜望：……</p>
虞礼阳说娑婆龙杖化生娑婆龙域是在养器，譬如剑在鞘中，那么此刻娑婆龙杖被逼出来……剑出鞘，自要染血！</p>
所以姜望完全理解虞礼阳这一词从何而来。只不过，这虞上卿到底是在保护自己，还是在保护自己，且得两说。</p>
说话间，变化正发生。</p>
那巨大的空洞之中，仿佛亘古悬立的娑婆龙杖之旁，出现了一只手。</p>
五指张开，竖握此杖。</p>
当这只手完整地贴合龙杖的竖纹，把握这支古老锡杖，头戴祭冠、身披祭袍的玄神皇主睿崇，才无比清晰地出现在人们</p>
视野中。</p>
玄神皇主虽是神道强者，毕竟曾是龙种，在泰永身死道消后，成为