有人总结了修仙的一些必需的要素：“财侣法地”：财，就是有一定的经济条件；因为在修道的初级阶段，要把心思和时间在最大程度上用来修行，相应的就没有更多的时间工作维持日常生活，所以如果没有一定的物质基础，是很难修道的。
?俗话无财不足以养道，就是这个意思。
?侣，就是同修、道友，在修仙时候作为互相扶持的护法者，防止邪魔外道的侵袭；法，就是教法，方法。
?修仙要得法，不得法，就是盲修瞎练，容易走火入魔；地，就是修仙的场所，修仙讲究风水跟人要适应，要搭配，其实就是某地的气场或者磁场跟人本身发出的磁场是否相符合。
?道家讲“人合一”或者“人感应”就是这个道理。当人修到一定程度与修行的地点达到感应一致的时候，再想往上修就很难了，这也是很多高真经常变换修行地点的原因。
?道门中修行对“地”的选择是很重要的，所以人要想修仙，必须要懂得风水。
?道教修仙，除了符咒、内外丹法之外，种种戒律教义也对修仙者有明确的制约，《云笈七签》中：“与时争之者昌，与人争之者亡。”
?其意要求道士不与人争俗世的功名利禄，而且对于合乎道自然运行法则的事，则要尽力而行，除了达到道教“不争”的教义要求之外，道士的修行和处世还应严格节制个饶私欲，道教认为过多的物欲只能引起心志的昏乱，所以道教修仙是一个多方面结合并重的过程。
?在东皇玺沉睡时，黄金策对左三的阴婚事情却在脑中挥之不去。
?左三老时那会儿，其村来了一个跑街串巷倒铝锅的伙子，早前他是父子俩一起干的，可那几老爷子生病了，伙子这才一个人出来。
?伙子叫姜安，人长的挺帅，手艺也好，这到村子里在大队门口摆好了摊，村民们拿来废铜废铝来这倒锅、勺子什么的。
?快到中午吃饭的时候，围观的村民陆陆续续回家吃饭去了，这会儿呢！这伙子发现旁边柴火垛底下，有个毛茸茸黄色的东西。
?伙子走到跟前一看，原来是个大黄鼬，只是这黄鼬前半身在柴火垛里，后半身露在外面，屁股撅撅着也不动。
?他还以为这黄鼬是个死的呢！顺手从地上捡起一根树枝，在黄鼬屁股那捅了捅，这黄鼬没动。
?他又捅了一下，还没动，正当他以为这黄鼬已经死了准备挑出来的时候，谁知棍子刚碰到黄鼬，这黄鼬蹭一下就站起来了。
?可这黄鼬起来之后也不跑，直立站起来，两只前抓子抱着肩膀在这看着这伙子。
?正在这个时候，旁边有户姓云的人家，他家上午倒好了锅，家里做了午饭想着给这伙子送点，就让家里的闺女云凤给送了过来。
?还相隔大老远的，这姑娘就：“该吃饭了，我爹让我给你送饭来了。”
?凤这姑娘，在村里基本上就是村花吧！人样子