风泰和知道，不能通过『色』界魔考的修道人，在心灵将留下很难弥补的巨创，从此不敢再提修道的好处，并宣传成道艰难。
很多人感叹修道难，胡登道无望的言论，是『色』界魔考失败者的写照。
初步建立的道心需要人们细心呵护，让道心不断于护国济民的积功累德中去完善，让道心不断在尊师重道的实际行动中去纯粹，坦然让欲界大魔帮助自己稳固、完善初成的道心，不正是无魔不成道的最好明。
三、无『色』界的魔考
《灵宝无量度人上品妙经》有言:“保真者少，『迷』『惑』者多。仙道难固，鬼道易邪。壤者心，谅不由他”，这就是道经对无『色』界魔考的直白记载。
完美的道心不是稳固后，就一劳永逸了。
如何保持一生，并贯穿三世，这是无『色』界魔考的内容。
知真、登真的人还是不少的，但保真者确实稀少。
虽登仙道，却不能走远；易入鬼道，邪路易纵欲。
人之心，可以由自己做主，却容易『迷』于物欲，而被他人所控制。
无『色』界的大魔考验的就是修道人能否一生奉道、别无所求，随缘御物、不着万物。
风泰和助人为乐、不求回报、毫无怨心的作为，是道心由内而外、毫无巧诈的自然行为。
风泰和见虎不惧、无畏生死、舍命从师的举措，是道心贯通三世、以命奉道的一生追求。
可见度过无『色』界魔考的关键，在于道心永固、以命体道。
内心的想法主宰着人们的命运。
内心的想法就好像颜料一样，清水加入何种颜料就变成何种颜『色』，清水就是人们的命运。
人心向善，内心之善会吸引外在的善人或善神来相合，命运会变好；人心向恶，内心之恶会吸引外在恶人或恶鬼来相合，命运会变差。
无『色』界魔考的主要内容有不要名利、越有名利，不要美『色』、越有美『色』，最受不了什么，就会招来什么。
修道之人一定要心口如一，才能突破命阅限制。
如果的是一套、做的另一套、想的再一套，就会越修越糟、越修越苦。
不能通过无『色』界魔考的修道人，往往不能发大愿心，不能做到难忍能忍、难行能校道经有言，要发心与无量尊同登无极大道的大愿。
不要光想着自己，只想努力修好这一世，回仙界后再也不来人间受罪了，如有此种心态，即使能登仙界，也不能长久。
《度人经》揭示的欲界、『色』界、无『色』界的魔考，也许会让修行人退缩，不愿意入道、修道。
但细思下，就会知道，没有修道的魔考才最严重，因为只能永远在五道中痛苦轮回、不断沉沦，再难有翻身的机会。
曾有位大富人喜欢学仙，招来几十个方士，方士们彼此吹捧，都成仙指日可待。
他们花掉的贝币无数，但也常常有些的灵验，于是富人就更相信他们了。
有一，风泰和来访，虽然他穿着破衣、戴着破斗笠，但神态洒脱，像是独鹤孤松。