既让人伤心又让人可怜。一对父母，连自己的女儿都无法救治，可能对他们来，心底也存有痛吧。”
“想到这里，我叹了口气，去交了诊金，但愿女孩能够化险为夷。即使她的绝症最后因不治离开人世，也希望她能够感受到父母的爱，下的爱。这个三界，爱过她，这就够了。”
孔宣言讫，又看着三千魔神，道:“而你们呢，为了一己之私，大动干戈，置三界于水火而不顾，逞能，真的有那么重要吗？就算得偿所愿，又当如何？在千秋罪人、万世唾骂的面前，拥有炙手可热的权利和威望，也是本末倒置，无足称赞的。”
黑笑道:“地初开，走兽以麒麟为长，飞禽以凤凰为首，水族以龙王为霸，三族纵横三界，何其风光！可惜物极必反，盛极必衰，三族之后是妖巫，再到仙人，现在也是该他们衰落的时候了，你又何必再妄行其是？”“妄行其是？道昭昭仙饶盛史还有五百载，你们魔族就等得不耐烦了？”孔宣道。
“这种事情用不着你管，因为一旦『插』手，无论你愿不愿意，都会陷入两难的境地。”黄道。
五『色所言非虚，孔宣也知道自己的立场，可为了阻止更大的浩劫，他根本就别无选择。
“不错，我会陷入两难，可为了能让三界安宁些，我也不得不管了！你们想放出魔族的太始祖魔罗，这魔头的威胁有多大，我想都用不着细。更恐怖的是万一连四名太始祖大能都放出来了，三界还会有安宁的日子吗？”
孔宣道:“太上道祖曾云:上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。你们魔族能学会这个道理，再来争三界的控制权吧！”
这句的意思是:最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。
最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
“不错，具备‘上德’的人不表现为外在的有德，因此实际上是赢德’；具备‘下德’的人表现为外在的不离失‘道’，因此实际是没赢德’的。‘上德’之人顺应自然无心作为，‘下德’之人顺应自然而有心作为。上仁之人要有所作为却没有回应他，于是就扬着胳膊强引别人。所以，失去了‘道’而后才赢德’，失去了‘德’而后才赢仁’，失去了‘仁’而后才赢义’，失去了义而后才赢礼’。‘礼’这个东西，是忠信不足的产物，而且是祸『乱』的开端。所谓‘先知’，不过是‘道’的虚华，由此愚昧开始产生。所以大丈夫立身敦厚，不居于浇薄；存心朴实，不居于虚华。所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。”
不知何时，盲仙也拄着拐杖走了出来道。
“上善若水，上德若谷！这是太上老君的那一套吧？一只孔雀和一个瞎眼病的老头儿来讲这些虚无缥缈的道理，不觉得是陆上行舟，事倍功半吗？”赤轻蔑的笑道。
青魔帝道:“了这么多，不就是护短于截教，不希望这蝎蛇之窝被灭吗！”
“真是白费口舌，和你们魔族打交道，还是必须要用武力才校”孔宣道。
“是的，用语言来讲道理是第一步，若交涉不清，再诉诸于武力也不迟，这叫先礼后兵！”
盲仙把拐杖一拄地，冷哼道。