气分先“炁”和后“气”，炁，音同“气”，今亦常以“气”字代之，然“炁”与“气”并不相同，甚至不应该通用。
于道门中，“炁”是一种形而上的能量，是宇宙中存在的先之炁，它大而无外，而无内，无始无终，无『色』无味，却是万物生灭流转的原始动力，是道之本源。
在道门医学概念里，“炁”是构成人体及维持生命活动的最基本能量，同时也具有生理机能的含义。
“炁”是指人体内的炁；气功和医书中用的“气”字，是指人体外所有的气，虽然人在呼吸时吸入大量的气，但是，吸入的这个“气”，必须混合人体内部的这个“炁”，外部的“气”对人体才起作用，起主导作用的是这个“炁”，而这个“炁”为五谷之精微，是**化成的能量炁和细胞代谢生成的信息炁，所谓“炁聚则生，炁散则亡”。
“炁”指的是先之气，而“气”指的是后之气。
“炁”是一种疗愈的能量，在道门养生实践中，“炁”是一种疗愈能量，是存在于宇宙万物间一股生生不息的能量流。
在气功、吐纳、导引术及打坐之中，所讲究的气即是这炁的能量流，动作与意识的相互配合，对人体达到疗愈的效果而提高健康。
“真气者，所受于，与谷气并而充身者也。”
真气，来源于先。
真气，即元气也。
元气是人身的根本之气，是我们人体生命活动的原动力，是维持生命活动的最基本物质。
一个饶元气盛衰与体质强弱、疾病的发生都有密切的关系。
医简中指出：“所谓生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也。
此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原，一名守邪之神(防御邪气的元神、功能)，故(元)气者，人之根本也。”
这种来源于先的真元之气，又必须与后之气相结合，才能充养人们周身，维持饶生命活动。
先与后的相结合便是宗气，它包括饮食水谷之气和吸入的大自然的清气。
医学中认为精是构成人体的最基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质。
这个气就是由精化生的。
这也是所谓讲的“炼津化精”、“炼精化气”、“炼气化神”、“炼神还虚”，所以在修炼的过程，一定要有一整套的修炼体系，没有体系的修炼、不如不练。
精分两种：先之精、后之精。
先之精是人体本来就有的，后之精也称之水谷之精，是饮食吸收而来的。
所有精生气，相对应的是生成了先之气和后之气，这是气的两部分来源，人们每呼吸的气。
这个呼吸自然界的气叫