功最重守气，修行者平时要尽量消除欲望，只要行住坐卧能安适即可，不过分追求个人享受，饮食以素食为佳，不『迷』肉类。意识无止无体的奔驰，最耗人心神睡时只求“真水下降”、“所元守一”。
如此一睡即醒，仿佛无睡，但精神则完全恢复。修行者若练睡功，可用“大温养”的方法，卧着闭息，身子可弓仰互摆，方法一样，灵助自然，效力更大。
睡功实质是内炼的一种方法，内炼的一切基本原则都适用于其中。
初学者不必好高骛远，若一时达不到睡功要求不必勉强。
初级阶段，练功根本不能代替休息，反而使人更虚弱和疲劳，开始只求周身放松，自然入眠即可。
一味逍遥不管天，日高丈五尚闲眠。白云深处学道德，一枕清风天地宽。
睡功到此进入大休大息，身心两忘，什么法子也不用，这才是深得睡功三昧！
当然，如果拥有童子命格，从另一种角度讲则可当普通修行者百年修行。
提到“童子命”，总会看到有人满心欣喜，有人愁容满面。为什么会有这么大的反差？
欣喜是因为每个童子命，都对应着天上的星辰，这是普通人所没有的殊荣。
所谓天命神受，天赋异禀，自带天命，也必会有非凡的作为。而且若拥有“真童子”命，最大的福德是永不落地狱，命数到后回归上天。
拥有童子命格，从另一种角度讲胜过百年修行。
所谓无煞不贵，命中带童子煞者，若机缘得当，会有无比成就。
发愁则是因为童子因为种种因果才来到世间，随时有被召回的可能，而且命运多舛一生坎坷，如：拥有童子命的人从小体弱多病；做事奔波劳碌但依旧难有成就；姻缘也是很不顺利的，多有劳燕分飞之兆，总之，可以说是霉运加身。
童子的分类通常有四种，其中前两种一般称为是真童子。
一、天上来的童子。
一般是指前世是天上的童子转世或童子的分灵投胎的。很多是天上上仙身边的童子由于犯了过错或有某种使命责任而转世。
这类童子能量比较高，但是一生里经历的坎坷磨难也多，比常人付出的也要相对多些。
所以最好皈依道门，重新开始修行，很多有大成就者都是此类童子转世。
二、道观里来的童子。
一般是指前世是在道观里修行过的童子转世或童子的分灵投胎的。
道观里来的童子一般常见多出自道门，很多观中童子因前世修行不精进，由于种种原因堕落轮回，在今世就要受到很多折磨，容易被附体，所以要寻明师指导，早日修炼，重归本来，很多修行人都是此类。
三、前世因缘童子。
前世因缘童子，又称因缘童子。
一般是指前世欠下别人的人情债或钱财债没有还，今生来讨债或者还债的童子，这种童子的寿命一般都很短，难以成人或者历经的磨难病痛比较多。
四为生辰八字童子。
生辰八字童子，又称假童子。一般是指生辰八字里带有童子星的人，