七轮无甚稀，经八脉才正确。
不管谁是谁非，气脉对于针灸关系太直接太密切了，人们也将三脉七轮作一个重要的定义来判断！
三脉定义：三脉是三条气脉，即脉、左脉及右脉。
最重要的一条为脉，是蓝『色』，似乎是在脊髓的间，由顶下至海底。
海底即...前的一片地带；人们又称之为生法宫，如果是女『性』的话，海底是子宫。
在脉的两边，有左脉及右脉，与脉平行，距离约牛『毛』的十分之一。
左脉为白『色』，右脉为红『色』。
左脉下通右睾丸，右脉下通左睾丸，女『性』则通子宫。
因为气脉是交叉的，它的路线与神经有关，所以右边病时左边痛；左边病时右边痛。
不要认为脉有颜『色』，有距离，认为三脉是肉眼可见的具体事物了，那是不正确的。
从生理解剖的观点来说，三脉是看不见的，只有在作静定的功夫时，气脉通了，自己才会见到它们。
七轮定义：什么是七轮？顾名思义，是七处与周围有连带关系的地方。
所谓七轮，是：顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵『穴』轮。
顶轮，从额头的发际开始，往后横拼四指的距离处，是顶轮的位置，也是婴儿幼小时会跳动的部位。
按道门的说法，此处在封口以前为先天，那时婴儿不会说话，但却表情丰富，好像有说有笑的样子，因为婴儿还处在形而的境界，与以往的精神环境保持接触。
等到顶轮封口以后，婴儿会说话了，而开始进入了后天的生命。
此轮又名大乐轮，在静坐未打通大乐轮以前，等于是受活罪，腿麻脚酸，一旦打通了顶轮，脑部气轮充满，其乐无。
道门称头部为诸阳之首，像似有大乐，顶轮有三十二根气脉，如雨伞一样，由间脑向外分散。
眉间轮在两眉之间，印堂稍下的地方，称为眉间轮。
道门修道之士，练静坐的人，在眉间轮气脉打通后，会有相似神通的境界，叫作眼通。
真有天眼通的人，没有任何物质的东西可以障碍到他的视野，换句话说，闭着眼睛，隔着墙壁，都可以清楚地看到外界的一切。
喉轮由眉间轮向下，到喉结的地方，称为喉轮，这里一共有十六根气脉，像倒转的雨伞，接眉轮诸脉，包括到胸部的食道及气管，这个喉轮又名受用轮。
依照印度治病的方法，注重气脉治疗，喉轮的十六脉若不干净，心便难得安宁，烦恼多病，所以瑜伽术有用白布清洗食道及胃部的办法。
治疗疟疾，也有用鲜的葛根，去皮后，以病人指为一寸，由口腔通入食道及胃，疟疾即愈，所以如能保持食道清洁，则可健康少病。
人们喝了牛『奶』，在空杯子，可以看到残留的『奶』汁，牛『奶』尚且不过是流体而已，人们一日数餐，食道脏『乱』的情形，也同垃圾桶差不多了，焉能健康长寿。
喉轮与胃壁极难保持清洁，唯一的办法是少食。
心轮，神秘学者称为法轮，此轮在肚脐四寸（人身寸）的地方，共有八脉，也像雨伞一样，向下分散。
脐轮，在脐轮的地方