章节目录 第五百一十六回 风水术(五)(第2/2页)
亲近之人,地位不一定高,但得力且位置重要;还有青龙白虎也要符合风水之法,『穴』位左边众山头组成的青龙要翻腾灵动,喻指臣;右边众山头组成的白虎喻指武将,白虎要青龙低,并且一定要回头望向『穴』位,否则有叛逆之相……
这是以‘贵’为特点的对『穴』位整个格局的分析喻,不同特点的『穴』位述格局喻指不一样。
根据经验,代表‘贵’的『穴』位,特别是那种天子地,出一个朝代的帝皇大地,若站在『穴』位用心感受,回目四方,能体味到那种大气、高贵、辽阔的感觉。
这是一种无形的感觉,也是『穴』位自身特点外溢所形成的场,象每个人有每个人的气质一样,有些人的言谈举止能让人一眼感受到他出身高贵。
人们经常去外地游玩时,看到很多大山有各种各样的山洞。讲到山洞,其实华夏是个洞化较丰富的国家。
人们讲的洞天福地,那是真实的,一个修道人去了哪个山洞里,一般都是山腰以或山顶的某个山洞修炼,长年累月呆在那里,随着层次和功夫的提升,慢慢地和那个山洞所对应的另外空间连通了,能进入山洞所对应的另外空间,那是另一个天地,所以叫洞天福地。
一般这个修炼人去哪个山洞,都是安排好的,如有师父告知或有预兆,到了那儿他能知道。
很多修道者修出高深修为后,他用功能把这个山洞封了,外人看不出异常。
有功夫的人路过这儿时,他们可能会用类似思维传感的功能与其打招呼,进行沟通。
因为一个人是不是修道人,有没有功夫,一看知道,如看其身体带的光,赤橙黄绿青蓝紫,一看身体带着哪种颜『色』的光知道对方在哪个层次。
如进入到一个大山游玩,在山顶附近有一片大白崖,然后从白崖那儿传来一道信息,是用思维波方式传感过来,和游者进行交流。
原来白崖有个山洞,有修道者在其修炼,他用功能把山洞封住了,普通人根本看不见山洞,只能看见是一片白崖。
刚才说的是山腰以或山顶的山洞,那在大山山底出现的山洞,很有可能是妖魔居住的洞府了,妖魔喜欢居住在阴暗『潮』湿的地方,层次也低,根本无法和正法门修炼的修道者,所以一般在山下山底的洞里居住,这种妖魔洞府较多。
作为风水角度的洞『穴』,很多没有居住的洞府那么大,而且点『穴』下葬时,有些是在洞『穴』口处,所以不能把洞『穴』全封住,会障碍‘气’的流通;有些需要放到洞『穴』里的深处,甚至人根本进不去的地方。
洞『穴』也是要符合风水要求的,站在洞口一看,青龙、白虎、朱雀、玄武、朝、案等格局都符合外形要求。
洞『穴』不能随便点,洞『穴』在民间来说,一般都是大地,而且煞气大,不是天命安排,福德不到之人真不能帮其点『穴』,否则风水师会出问题。
当然,一般能点洞『穴』的风水师,好多都是修道人,都是开着功能,有那个水平,能知道天命安排的。
从风水角度对于普通老百姓来说,福地指后世子孙繁衍绵长,代代都一生平安,没有什么大灾大难;家里虽然不是大富大贵,但也年年有余;子孙后代都较争气,懂得积德行善的做人道理;没有大智慧但也不笨。
这样的人天『性』较亲近神灵,虽然不一定会走修行之路,但却也不会为了名利利益去与人争斗;类似那种不修道也在道的状态。
很多福地也带有修炼的因素在里面,看启不启用,如果启用这一部份,后人里面会出修道人。
“莲花地”是站在『穴』位往四周看,四周山形象一朵花一样的『穴』地,而且山水都较有情,没有什么大的破绽和不足。
从普通人的角度来看,那种大富大贵的地,不一定喜欢。
真正大富大贵之人,一般都有天命,带有某种责任,而为了锻炼此人,能承担起这种责任,都会对其进行磨炼以助其成熟。
普通人福德薄,承受力小,不愿经历这种磨难,抱着这种不求有功但求无过的想法。
其实这样也行,宇宙任何一个生命都是自由选择的,总承受不住这种磨炼真有可能被毁掉,从而走向反面更好。