“贫道拜见陛下。”</p>
一来一返两年多的光景，这两年别人老了许多，郝修阳竟反而显得年轻了一些，脸色红润，长须打理得整齐漂亮，全然不同于当年邋遢道人的形象。</p>
“免礼。”</p>
李瑕几乎想问问郝修阳是否会什么滋阴补阳的道法，但想到最早见到这老道士时对方那潦倒落魄的模样，便明白让其春光焕发的不是什么道法，而是王权富贵。</p>
说来，在宗教方面李瑕与忽必烈是一种人。</p>
忽必烈什么都信，其实就是什么都不信;李瑕现在是什么都不信，但为了疆域，也可以什么都信。</p>
而这些，郝修阳也明白，比如忽必烈为何渐渐倾向于佛教？因为利益，因为全真教能带来的利益不如吐蕃的喇嘛了。</p>
那么，他只要融合佛教、说服吐蕃，忽必烈能给八思巴的，李瑕也能给他，甚至更多。</p>
为李瑕维持住疆域，是让宗门长久安稳的最好办法。</p>
郝修阳这些野心是明摆出来的。</p>
李瑕也知道并愿意实现他的野心，随手递了一封诏书过去，道：“封号给你了，玄门正宗辅化明德真人，喟瑟去吧。”</p>
“多谢陛下。”</p>
郝修阳不懂“喟瑟”为何意，双手捧过那诏书，神情一派云淡风轻。</p>
“贫道不负陛下重托，吐蕃一行已大有所获。”</p>
“是吗？老道长坐下说吧。请道长去吐蕃说服喇嘛，朕本不认为此事会成。”</p>
“陛下见笑了。”郝修阳一本正经，道：“萨迦班智达与阔端凉州会盟，又岂是因为阔端精通佛法？贫道才疏学浅，但至少比阔端更懂佛法。”</p>
“别在朕面前故作高深。”</p>
李瑕抬手一指，戳破郝修阳的道貌岸然。</p>
郝修阳便笑，显出洋洋得意的表情。</p>
“老道士说真的。回想全真教在佛道辩论大会上输给了那群秃驴，着实是丢了天下道门的颜面。”</p>
“哦？老道长说的大有所获，是在佛法上辩赢了？”</p>
“不。”郝修阳大言不惭，道：“老道辩不嬴，但能以国力收服吐蕃。”</p>
“说正事吧。”</p>
“是，吐蕃自唐末以来，已分崩、衰弱，形成各个部落。其中最大的势力便是昆氏家族。”</p>
“昆氏家族？”</p>
“昆氏家族最早可追溯到藏王赤松德赞。”郝修阳了解李瑕，道：“陛下恐不知赤松德赞，但想必知道松赞干布？”</p>
“嗯。”</p>
“松赞干布是吐蕃第三十三任赞普，赤松德赞则是第三十七任。这两任君王都被蕃人尊为‘吐蕃三大法王’之一，极为崇佛……”</p>
李瑕听了一会，总算是明白了，这昆氏家族实行政教合一，集寺主、家族宗主、教派大法师于一身，世袭相传，是吐蕃最大的势力。</p>
“昆氏家族居住于萨迦，创建了萨迦寺，如今的宗主是八思巴，他为忽必烈灌顶如今还在开平。此人老道往后再说，老道此去萨迦，见到的是其弟恰那多吉……”</p>
郝修阳足足说了一个多时辰，末了，道：“恰那多吉只要一答应，吐蕃即归大唐治下。”</p>
说