nbsp; 陈善道追问：“各界之间，是什么关系？如何连接？”
青丘之主道：“道为一，为大罗，此为宇宙生成之，大罗有生变化，分为三承续，化作三清，三清继续变化，生四梵，再变化，生三界二十八。二十八向下承续，因变化而生混沌诸，由此一层一层，旋转而下。”
赵然表示无法理解，青丘之主从草坪中招出一团隆起的泥土，至半空中某个位置，然后旋转向下，一圈一圈，最终与草坪相接。
青丘之主指着这团如海螺般的泥土，道：“假设道门不占瀛州，会是什么样？那是另一个世界，与现而今占了瀛州的世界产生分歧，因此分成两个世界；占了瀛州之后，占不占黎国？这一选择与否，又分成两个世界，继续向下外延......由此无穷无尽。”
赵然终于理解一点了，问：“每一个选择，就是一个世界？事实上，我们这个世界已经分为无数世界了？”
青丘之主道：“并不是每一个选择，都能分化为一个世界，要看这种选择造成的后果，是否足以推翻本世界的运转惯性，能够推翻的，就会衍生另一个世界，被运转惯性淹没而纠正的，则保留在原世界中不发生衍变。”
赵然又问：“那我们所处的这个世界，青丘前辈您刚才了也，是在灵力诸中，与混沌诸和末法诸的关系如何？”
青丘之主道：“混沌诸，为三十六衍变的初生，可被主界追摄感应，乃至降临；灵力诸，依旧能和主界产生感应，但这种感应是微弱的，需要借助强大的规则来沟通，而且沟通的时候，主界往往是被动的；末法诸则更加无穷无尽，其中绝大部分世界已经没有灵力，甚至连修行都不可得，这样的世界，是被主界遗弃的，它们最终将逐一湮灭。”
“需要借助强大的规则来沟通是什么意思？”
“就是混沌规则，比如信力规则，比如钱力规则。前者是你们道门用来飞升的基础，以信力搭建虹桥，感应上，无信力时，则上感应不到，上下隔绝。钱力规则与其相通，这是玄坛赵元帅的规则。”
“原来如此，需要那么多银子，是为了沟通玄坛赵元帅。”
“纳珍仙童是赵元帅座下童子，想要沟通赵元帅，非银子不可。实际上，如果换做别的世界，也不一定是银子，也可能是铜，或者是钞，甚至是布、是贝，究竟需要哪一种，看这方世界的金钱究竟采用哪一种，无论银还是铜、钞、布、贝，最终指向一个问题，流通等价物。”
“明白了，也就是，如果大明废止白银流通，纳珍仙童索要的现银就没有了意义？”
“不错。”
好不容易逮住一个自称是上下来的家伙——而且看情况似乎还挺像，赵然肯定要往死里问：“还有一个问题，不知能否请教？”
“请。”
“纳珍仙童收了那么多银子，为何沟通赵元帅失败了？”