后世有人把“适周问礼”当成荣耀的一件事，其实暴露了这些人认知上的局限性。
只能明一个人有积极向上的心理、心态，从学习心态上来讲是值得表扬的。而站在哲学家的角度、立场上，就暴露你认识的局限性。你只看到了社会的一个侧面，而不是全面。
礼！道德修养方面的内容，只是对道德修养方面的某些行为规定。而把礼夸大其词为规范社会的唯一、绝对标准，那就大错特错了。
礼只是规范社会行为的一个方面，而不是全部。
礼是怎么来的？
礼是人规定出来的，是先有人而后有礼。
白了！人为大、为先！先想饶问题，再想礼。先有人而后有礼，人之不存，礼之何在？
人没有得到重视，还有谁去重视礼？
总而言之：活着才是根本。
其实！孔子来周藏室看周礼方面的书，也不是他对周礼如何痴迷？而是！他这不是在研究周礼么？他这不是缺少这方面的资料么？在这里突然地看到那么多周礼方面的书，他能不废寝忘食？
其实！老子第一次见面就喝斥孔子，也并非出于本意。而是！想给孔子一个下马威！
孔子既然来周藏室找他，还让方基石给他写信，他已经知道孔子在人生迷茫期，在寻求人生、人类的出路。
老子的用意是：先来一个当头棒喝，让人清醒一下，再慢慢地引导、调教你。这样！效果可能会更好一些。
孔子用凉水冲洗了一下头，让自己清醒了许多。然后！洗漱、换衣，没有来得及修面就出来了。
经过凉水冲洗了头脑，现在的他！不仅头脑清醒了，身体机能也恢复过来了，不再需要南宫敬叔和方忠两人搀扶。
没有洗头发，只是冷却了一下大脑。
“走走走！我们去拜见先生！”
在孔子的带领下，南宫敬叔和方忠两人也跟了过来。
见老子已经把案几收拾出来了，恢复以前的样子，孔子觉得不好意思。之前案几上的混乱，都是拜他所赐。
“鲁人孔丘拜见先生！”孔子跪下给案几后的老子磕头。
南宫敬叔和方忠两人没有话，直接跪在孔子身后两侧。
“起来吧！给孔子备个席位，就在我的对面！你们两个！自由活动，我要跟你们的先生话！”老子道。
周藏室内老子的副手赶紧拿来席位，在老子的案几对面铺上席位。然后！又端来早已准备好的茶水。
孔子谢了一声，坐到席位上老子的对面，两人隔着案几。但是！孔子是一个注重周礼的人，自然是没有敢坐得太近。老子的副手铺好席位后，他把席位往后挪了挪。保持距离才能表示对先生的尊重。
不然！一个在案几那边，一个在案几的这边，还平等了呢？平等了，还讲什么尊重？
南宫敬叔和方忠两人，爬起来后朝着孔子看着，见孔子朝着他们示意了一下，就到周藏室内继续看书去了。
“我已经收到方基石的信件，知道你要来。可我太忙，没有时间回来！唉！身不由己！让你久等了！”老子一改常态，对孔子道。
好像刚才并没有发生不愉快的事一样，两人才刚刚见面。
“打扰了先生的正常生活！对不起！”孔子歉意地道。
<