行人，进入新希望学校。
他一挥手，新希望学校大部分的教职工，重新回到各自的岗位。
米有德身边，只有少部分学校的高层，陪同他一起接待越王白元贵。
他们走路新希望学校，操场的面积很宽阔。
操场是压实的夯土，周边有着水泥路，连接教学楼、宿舍、厕所等建筑。
操场中心前方的小高台上，有着越王白元贵的半身像，旁边是国旗杆，上面的越国国旗飘扬。
操场上有一群孩子在踢足球，他们有人黑发黑眼，但更多是五颜六色的头发和眼睛。
米有德校长介绍道:“新希望学校分为小学部和中学部。
小学部一共有八千三百六十七名学生，中学部一共有三千二百三十四名学生。
臣之前的想法，寄宿学校全部接收原住民的孩子，对他们进行教育。
但臣通过电报，咨询帝国京城大学的教育学者。
又根据这个学者提供的问卷，对学生和家长，还有一些知名人士进行问卷调查。
臣通过问卷调查，了解到之前的想法有一些错漏之处。
臣的全封闭式寄宿学校，可能会带来更大的矛盾。
原住民的家庭，很可能以为这是把他们的孩子抢走。
他们的孩子在寄宿学校，很可能无声无息的死亡，不知道被埋在哪一个深坑中。
这会加强原住民的恨意与对朝廷的不信任。
这种恨意与不信任，会拖慢越国的发展，影响越国的争霸之路。
臣准备调整政策，学生的家长可以随时前来学校探视。
每个月学生有两天假期，他们可以回家陪父母。
我们的目的是把年轻的原住民，教育成越国的国民，让他成为越国促进发展的螺丝钉。”
越王白元贵赞许道:“手段更柔和一些，这会减少很多治理成本。
米爱卿无论用何种手段，只要能达到最终的目的，新希望学校就能成功。”
米有德校长听到越王白元贵的赞许，他脸上表情没有多大变化，但心中已经充斥着喜意。
他指着学校操场上，人种不同的孩子。
“臣本来的想法，寄宿学校只招原住民。
但这个想法被京城大学的教育学者狂喷。
寄宿学校的目的，那是培养能被越国所用的人才。
这些培养的原住民人才，他们不敢与汉人合作，那就是废物一个。
单独培养，这还会把原住民和汉人分割成泾渭分明的两个群体。
这种方法不利于越国的稳定。
臣选取一定比例的汉人和早已汉化的人，加入到寄宿学校。
这些学生都是因为各种原因，导致他们成为孤儿。
孤儿更适合寄宿学校，学校的老师可以照顾他们长大。
北魏孝文帝这种胡人，他都知道融入华夏文化，使用汉制治理国家，让胡人变成汉人。
北魏孝文帝打下了隋唐兴盛的基础。
我们这些后辈子孙，不可能连这个见识都没有。
华夏文明讲血统，更将文化。
特别是在越国，更应该对外强调文化的重要性。
王室与勋贵之间的联姻，完全排斥原住民，这是心照不宣的事情。
勋贵可以这样做，但不能向底层宣传。