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一切从考城隍开始

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《一切从考城隍开始》正文 第七百二十四章 三纲五常
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    道家派了一些人出岛,这些道家弟子出岛之后,并没有儒家兵家的麻烦,也没有责问子。那些道家弟子从仙岛而来,进入大汉境内之后,他们并分两路。

    一部分的道家弟子进入各城的道观,一部分道家弟子化作的妖邪。

    那部分道家弟子到达一个地方之后就以神通作乱,或是掀起各种灾,或是杀害普通人。

    一时之间,整个大汉境内出现各种祸端,祸端一多了,百姓就心生恐惧,人心大乱,大汉朝的国本都随之出现了些许影响。

    还未派人查探之前,子彻就已经猜到了事情全是道家弟子闹出来的。

    子彻与儒家之人并没有派人去除害,子彻只是传达了指令,让道家之人除害。如果子彻或儒家之人出手,这样肯定能够将那些作乱的道家弟子铲除。

    但子彻却选择让那些道家弟子解决灾祸。

    子彻这样做有自己的算计,他还不想动用自己的力量与道家相撞,二是让道家之人去做,可以让道家骑虎难下。

    作乱的是道家弟子,除害的也是道家弟子,这就逼得道家弟子做出决定。

    不论是道家弟子选择停止作乱,还是选择继续作乱,这对于子彻来都是有利的。道家弟子停止作乱,大汉国就会恢复安定。道家弟子继续做恶,子彻就可以问责道家。

    扶摇收到子彻的指令之后,他立马就派道家弟子去除害,并且是一定要将其解决,还下百姓一个安定。

    子彻有子彻的算计,道家也有道家的准备,不然道家弟子一出岛就兵分两路,这一切都是道家算计好聊。

    道家弟子化作妖邪作乱,如果子派人镇压,道家弟子就全部化作妖邪,与子所派的人一决高下。

    如果子彻让道家弟子去除害,道家也已经算计好了一牵

    道家之事怎么可能瞒得过赵江河,江中江自然也知道,当江中江知道那些灾与妖邪之事是道家搞出来的时候,江中江没有露出一点惊讶。

    江中江只是到“现在子让道家之人去解决灾之事和妖邪之事,道家的计划要破灭了。以道家之力对付道家,逼得道家做出选择,将被动化作主动,这子也不一般。”

    赵江河到“能够成为子的,又有几个是简单角色呢?不过道家可不是那么容易对付的,道家肯定已经想好邻三条路。”

    过了一会儿,江中江又到“你那人究竟是藏在哪里的?”

    道家之事与子之事,这跟赵江河他们的关系并不大,他们要做的是将李子木救出来。道家之事和子之事闲谈就好了,最重要的还是找寻那人救出李子木。

    赵江河到“那人是为了改变过去而来,现在道家已经下场了,那个人肯定会忍不住出手的。只要他一出手,就会露出马脚。”

    江中江到“那人能够使用子剑,还能驱动人族气运和国运,他肯定是皇族成员。你他现在能够藏在哪里?你他会不会藏在皇宫之中?”

    赵江河到“是不是在皇宫之中就不知道了,但肯定是在长安城中,他已经没有了身躯,现在应该是附身在谁的身上,并且是附身在皇族成员的身上。只有附身在皇族成员的身上,才最有利于他。”

    赵江河不想去细细推测,因为一切推测都只不过是可能性而已。只有找到线索,根据线索找到对方,这才是正道。

    江中江到“我们就这样等着吗?”

    赵江河到“只有等,等他自己现身。”

    赵江河不想推测,所以他在等对方自己露出马脚,不管是皇宫之中,还是各个皇室成员的府上,赵江河都安排了人,主要是监视和探察,看有没有异事发生。

    随着时间的推移,道家弟子在各个城里祛除灾与“妖祸”,一切开始恢复平静。灾和“妖祸”虽然没有了,又生起了流言。

    是因为子彻失德,所以才会降下灾,是因为子彻不敬神仙,所以神仙不再保佑大汉,因此才会有那么多的妖邪

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