好几里，连个KTV都难找。”
“还以为呼吸了自由的联邦空气，这人呐，有时候就是犯贱。”
“更何况，生是华夏人，死是华夏魂，等老了死在外国，连祖坟都回不去，至于么？”
杨谨言听到苏惕这么讲，一脸无奈，摸了摸他的脸。
“这话让别人听去还得了，人家那边的确科技更先进一点，经济也发达。”
“那有什么用呢，那些国家一流的人才全在商业，行政都是一帮二流货色，尸位素餐者多如牛毛，一流的人一心把钱往自己兜里塞，二流的怎么玩的过?等到一流的商人有了国家情怀，想去接任这个国家，等上任了才发现。”
“他如果想要改变这个局面，就得与自己的同类反目成仇，甚至脱离支撑他上任的土壤。”
“我们人往往就是如此矛盾，一开始的同流合污，却可以有人为了更崇高的理想而推翻之前所做的一牵”
“你在讲那位联邦的先生吗？”
“哈哈哈，只谈风月，只谈风月”
苏惕和杨谨言一边聊，一边谈笑。
“就像王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。
我们现在所看到的信息，都是别人可以给我们看到的，
我们只看到有些人行为滑稽，却没有去想，他通过这些行为，和谁做了朋友，成功打击哪些敌人，他是否达成他的目地。”
“最重要的是，当代的污名，未必是污名，只有历史，才能见证，谁贤谁昏。因为历史站在后来饶角度，是客观的，而当代，我们都不过是命运洪流里的浪花。”
“身为浪花，能够跳脱这条河流，站在岸上看的人，又往往不会去干涉这条河流的运转，而他们只做他们该做的某些事。”
“人类的运转，一个时代有一个时代的剧本，主角配角，你谢幕来他上演。”
“至于到底再讲什么，不去管他，下论到最后，重要的不是什么王侯将相，而是百姓的柴米油盐。”
“做人，最好要有自己的主见，有自己的看法，如果能够接近客观，时刻尊重客观规律，认知并善用客观规律来达成自己的目地，这就是一个很有为的人。”
“那苏先生，你是哪种人呢？”
“你我啊，这世上有两种聪明人，一种是可以明确知道，我从别人哪里，能得到什么，我怎么得到它。这是聪明人。”
“第二种是，我可以给别人什么，我怎样才可以成为更好的人，去帮助别人。”
“我本想做第一种人，可没想到母娘一番嘱咐，我不得不接受这个现实。我又不是睁着眼睛瞎话的人，所以余生，只能积极，无私，去做我该做的事，我能给别人什么，就是我的生命意义?”
“到这里，又不得不，有大志向的人，最容易不把别缺人看，最容易自以为是，一个人所谓的磨练就是，削掉自己的缺点，最终以圆融的自我去做属于自己该做的事。”
“那什么是仙呢？”
“仙就是，可以不做事，但是做起事来，比按照规律做事的神，还要做的巧，做的妙，做的如同羚羊挂角，浑然成。”
“照你这么，仙和神的区别就是在于自由和不自由吗？”
“那倒不是，仙之所以能成为仙，首先一定是有成为神的能力，然后超越神。就像人世间，想要做大事，磨得住的出头，磨不住的出局。”
“哪个仙不是百千万劫，一劫一劫度过来的，很苦的。神是固定的，基本不会有变化。”