四肢阳气不足诸病，取之自有维护之效矣。
九.人迎：人，指人体与生命。迎，迎接。又为接受之意。谓喉结两旁之动脉，可以迎受地五脏之气以养人也。人迎、寸口、趺阳三大动脉，在中医脉诊居于重要地位。人迎者，胃脉也。
十.水突：水，指水谷之气。突，指穿凿成的洞『穴』。意为『穴』乃阳明水谷之气穿突而出之处也。『穴』为通达地气的水突，与吞吐气的突可以互观。
十一.气舍：气，指呼吸之气。舍，可以居住安息之处。意为呼吸出入之气在此可以停留也。『穴』在喉咙之旁，犹如气之舍室也。
十二.缺盆：缺，空缺。盆，阔口盛器。缺盆，古解剖名。指其位于缺盆处也。缺乃空缺与空虚之处，与列缺之意有别。缺盆可理解为有如无盖之盆。锁骨上窝正如盆之无盖，空虚如缺。
十三.气户：气，指呼吸之气。户，出入居住与谨护闭塞之处。呼吸之气经此可以出入停留，居住藏护也。『穴』名与『穴』用，均与气舍相同。
十四.库房：库，仓库。房，房室。指『穴』在胸旁，有如肺气之仓库。『穴』在玉堂、紫宫之外旁，正当肺气储积之处也。
十五.屋翳：屋，覆盖。翳，掩蔽。指『穴』当覆蔽胸部之处也。『穴』当防胸之要地，故名。
十六.膺窗：膺，前胸。当胸之衣称为膺服，又是壅塞之意。窗，屋上通风采光的洞口。谓『穴』能开通胸膺的壅塞与位于膺服之边缘也。锁下『乳』上曰膺。胸膺壅窒不舒诸病，取之则气可通畅也。
十七.『乳』中：『乳』，指**。中，指中央。『穴』当**之正中，故名。
十八.『乳』根：『乳』，指**。根，指根底。『穴』当**之根底部，故名。
十九.不容：不，不能，不可。容，容纳，包容。谓其可治胃不能容诸病也。用于呕吐反胃、腹满痃癖诸病，则不容者又将能容矣。
二十.承满：承，承担，承受。满，饱满，充满。承满者，上腹可以承受饱满之处，且可用以消除胀满也。上腹本可承受饱满，但过满又将不能承担，且有承担消除胀满之责也。与不容上下连属，可以互参。
二十一.梁门：梁，通梁。门，出入通达之处。梁门，战国古地名。借喻为五谷入胃所由之路，且可治伏梁病也。『穴』在承满之下方，正为粮谷下行之门户。又，伏梁，病名。深藏为伏，梁为梁木（屋梁）。谓心下脐上藏有形如梁木之硬块。此为治心下痞满积聚之伏梁病的常用『穴』，既为五谷入胃之通路，且可消胀化食也。
二十二.关门：关，指关藏，关闭。门，出入通达之处。指其为纳谷与收藏水谷之门户。『穴』居胃底，为胃之关。又可治完谷不化、大肠滑泄诸病。关门之名具双重意义。
二十三.太乙：太乙，象地混沌之气；又神名，星名，地名。此处以『穴』位之所在，及其功能与大肠之形象而言。『穴』居枢之上方，地之气至此尚未分明，胃肠之清浊在此亦未分清，有太乙之象也。自有安神定惊、主癫疾狂走诸疾矣。象大肠之盘曲。太，大也。乙，盘曲之象也。与其能治大肠诸病有关。
二十四.滑肉门：滑，光滑，滑利，滑动。肉，肌肉。门，通往与指向之意。意为此乃通向腹腔滑肉之处。肠居腹内，最为光滑，滑利和易于滑动，故可以滑肉目之，且『穴』对肠病为有效也。又可治舌病，舌亦滑肉之类也。
二十五.枢：，地，此指人之上下半身而言。枢，枢机，枢纽。喻『穴』居人身上下枢要之处也。枢，本为北斗第一星，此借喻为地之枢机。与其外侧之大横，可以互观。
二十六.外陵：外，指身体的表面。陵，隆起的丘陵。外陵，为腹壁内虚外实的象。外陵者，腹壁丰满隆起，有如地面之丘陵，相对于腹中之空匮而言也。
二十七.大巨：大，饱满充实之意。巨，同钜，富也。大巨者，象腹壁之丰满光泽，而内容又复钜富也。『穴』在腹壁最高最大充实而有光辉之处，其所包裹者至为丰富珍贵，有如巨大之仓库。下腹实为巨大之粮仓，大巨之名也可与此有关。
二十八.水道：水，水『液』，水津。道，大道，道理，道路，通道。指水德乃长养万物之大道，与『穴』效能行水利『尿』而言。水道既为水之大道与道理，亦为水之道路和通路，下焦为水道之所出，『穴』下为输『尿』管之所过，功能治三焦热结、便不利。水道之名，义更浅显。
二十九.归来：归来，是返回的意思。对卵缩和阴下脱诸病，有促使恢复的作用。『穴』主少腹奔豚，卵上入腹引茎中痛、七疝、阴挺诸病。归来者，能使不归之气，移位之丸，返回本位之意也。
三十.气冲：气，指下腹阻胀之气。冲，指冲动，上冲，能主腹有逆气上冲及妊娠子气上攻诸病。
三十一.髀关：髀，指股部及下肢。关，机关。指『穴』处乃下肢运动之机关也。『穴』对下肢拘挛疼痛诸病均可有效。
三十二.伏兔：伏，俯伏。兔，兽名。指『穴』处状如俯伏之兔。股前方肌肉丰厚，形如兔伏。
三十三.阴巿：阴，指人体的前阴部。巿，遮蔽阴部的短裳。『穴』约当巿的下缘。上古遮蔽阴部的短裳谓之巿。今皆以阴巿为“阴时，传抄讹误，由来已久矣。
三十四.梁丘：梁，指梁食，参梁门条。丘，丘陵。梁丘，春秋古地名。胃为仓癝之官，此为胃之郄『穴』，譬如梁谷积聚之丘陵也。
三十五.犊鼻：犊，牛。鼻，口鼻。膝盖形如牛鼻，『穴』在膝眼郑
三十六.足三里：足，指下肢，相对于手而言。三里，指长度及人身上中下三部之里。以其与外膝眼的距离及通乎三焦之里而言。三里，主要是指三寸。又与手阳明之三里上下相应，对三焦在里诸病无所不包，可以互观。
三十七.上、下巨虚（上、下廉）：上，相对于下而言。巨，巨大。虚，空虚。巨虚，马名，指『穴』在胫骨外缘之巨大空软处，并象腿之善走。取之巨虚者举足。以在胻骨外侧，故名为廉。与手之上下廉可以互参。
三十八.条口：条，指条风，即东北风。口，同孔，空也，条口，乃治疗下肢风病之孔『穴』也。条口者，乃治风之孔『穴』也。谓腿前缘狭长如条，形如刀口。『穴』在其处，因而得名。
三十九.丰隆：丰隆，丰盛之意，又雷神名，又云师名。象地气升发，万物丰隆及腿前方之肌肉高大丰满也。丰隆是雷和云的意思。此为足太阴、阳明之络『穴』，正有地气丰隆、云雷所生之义。丰隆是肌肉丰满的意思。『穴』在腿前方肌肉丰满高大处，正丰隆之象也。
四十.解溪：解，指分解，缓解。溪，是山洼流水之沟；又筋膜之连接处，即古之所谓“肉之会”。泛指阳经阳部之凹陷处也。『穴』在骨解之中，能治足踝骨节缓解诸病。关节间隙在《内经》中常称为“骨解”或“节解”。『穴』当踝关节大节解之中，因其所在及功用而得名。
四十一.冲阳：冲，冲要，冲动。阳，指足背，在上。『穴』当定背最高处，且位于太冲之上方。太冲莫误作冲阳，动脉还居后上方。
四十二.陷谷：陷，陷阱，自高而下亦谓之陷。谷，山洼无水之地，又肌肉之结合处即古之所谓“肉之大会”亦称为谷。指经气自高而下如入于谷，及能治水病也。经气自高处之冲阳而走向第二、三跖趾关节如阱如谷之处，陷谷之名至为恰当。『穴』对水病有效，亦可参证。
四十三.内庭：内，内里，内方；又同枘，同纳。枘是卯眼，凿是榫头，卯眼与榫头的关系称为凿枘。庭，庭堂，亦处所之意。指『穴』在跖趾关节形如凿枘之隐蔽处。跖趾关节凹陷如枘，趾骨如凿，『穴』在形如凿枘于枘之处也。
四十四.厉兑：厉，疾速状；古称衣带之下垂者亦名厉；又风名；又为安息之意。兑，即孔『穴』。指『穴』当奔走跳跃不可缺少之处，且与衣带垂着处相当，有治风及安神之功。厉为踊起与疾飞之意。足部若缺少次趾，则疾走驰骋均将有碍矣。厉为衣带垂着之处。古之衣带垂及足尖，『穴』当其处，故亦为解。厉为神志安宁之意。厉兑为安神治魇之名『穴』，亦能治中恶尸厥，于义亦通。
足太阴脾经二十一个『穴』。
一.隐白：隐，指隐藏与微。白，指金气的颜『色』。为土能生金，金气隐伏之意。隐，藏也。白为金『色』，为土所生。此为足太阴脾土之井『穴』，言土气在此已经发生，而金气亦已开始隐伏。与太白、商丘、地机等『穴』可以参照联系。
二.大都：大，盛大，丰富。都，都会，储积，又是池的意思。指『穴』为土气丰富与储积之处，如水之入于池也。大都也为大池之意，谓经气在此停聚也。
三.太白：太，同大，广大、高大之意。白，指金气的颜『色』。太白，为象及地理名。指土能生金，金气至此已经明显及『穴』位之形象而言。太白，金星名，又神名。此为脾经之腧『穴』，属土。土生金，用示金气至此已明显如星矣。可与隐白互参。太白，山名，即终南山。『穴』在高大突起的第一跖骨头之后缘，且此处皮『色』亦较白，骨高肉白，故象形比拟而以太白山名之。
四.公孙：公，是年老的尊称和正直的意思。孙，是幼的卑称和支派的意思。公孙即祖孙。又，公孙为复姓。指其为足太阴与阳明之络『穴』而言。祖与父皆可称公，公亦正直之意；旁系皆可称孙，孙亦曲细之意（为孙络、孙脉）。足太阴之正经如公，别走阳明之别络如孙，正经与络脉在此分行，正为公孙之义也。
五.商丘：商，商，五音，属金，属肺。丘，丘陵。商丘，地名，又为复姓。为土能生金、金气已聚之意。商于五行属金。商丘的五腧属『性』亦属金。言经气至此已积聚如丘陵也。可与隐白、太白等『穴』互参。
六.三阴交：三阴，指足之三阴经而言。交，指交会与交接。为足太阴、少阴、厥阴三条阴经之交会处。
七.漏谷：漏，是渗泄和『穴』洞的意思。谷，山洼无水之地，又肌肉之结合处即古之所谓“肉之大会”亦称为谷。水湿与水谷漏出不止诸病，用之为有效也。便淋沥不止，可取之漏谷；大便滑泄不禁，又象如漏谷。功能渗湿止淋、固肠止利，因其功用而得名。
八.地机：地，指脾土、下部与下肢。机，指机关，机要，又疾病亦喻为机。『穴』为地气之枢机，又为治疗腹部与下肢病枢要之处。地机，别名脾舍，自为脾土之枢机。对腹部与下肢病可以取用。
九.阴陵泉：阴陵，是人体内