“我听了！你要克己复礼！好！这明你有良好的品德！”老子赞扬道。
“谢谢！谢谢先生！”
“但是！”老子看着孔子，话锋一转，道：“我还是那句话：你不能要求别人跟你一样！你认为下人要是都跟你一样，这个下就变得美好了。可你想想？这只是你的一厢情愿？是不是？这是你想象出来，觉得下人都跟你一样，克己复礼，下不就和谐、美好了？是不是？你是不是这么想的？可这可能么？”
“我？我不要求下人都跟我孔丘一样‘克己复礼’，但求下有与我相同想法的人，我们一起来克己复礼！在我们的带头下，相信这种做法是对的，那么！相信的人多了，是不是社会就美好了？”孔子一脸认真和憧憬地道。
“你这种想法也是可行的！你不要求别人跟你一样，不要求下人都跟你一样。但是！你相信下有跟你一样想法的人。你们自发形成一个组织、团体，起到先锋带头作用。
然后！相信你们的想法是正确地，是对的人多了，那么！你们的队伍就壮大了！这样！在不久的将来，人类社会就渐渐地变得美好了。”
“谢谢先生！”孔子见自己的想法得到了老子的肯定，或者！老子理解了他的意思。所以！他感激地看着老子，感谢道。
“可你想过没有？你这样做是不是很被动？不会变通？没有变通？”老子改变了一下思路，劝导道。
“被动？怎么被动了呢？”孔子不解地问道。
心想：这是一个简单而明显的道理啊？是不是？只要大家都来克己复礼，大多数人都遵守律法，遵守周礼，都有一个良好的品德，社会不就美好了？
为了美好的明，我们大家从我做起，自觉遵守、保持好的品德，以周礼来要求、规范自己的言行，社会还不就美好了？这怎么是被动呢？这应该是积极主动啊？
我愿意作出牺牲、地狱未空誓不成佛、舍我其谁，社会还不就美好了？是不是？
我这是积极主动啊？怎么是被动呢？
这么高尚的品德，就应该大力宣扬！大家都知道这个道理了，都这么做了，社会不和谐美好起来才怪？
“当然是被动了！”老子解释道：“你要是这样去做，你的生活圈是很的！你只能在熟习你的人面前生活，换了一个陌生的环境，你的优良品德就会被人利用。”
“怎么会呢？”孔子不服地应道。
“在熟习的环境中，大家都知道你孔丘是一个克己复礼的人，愿意跟你打交道，相信你！所以！你生活得很好！你甚至觉得你的方法很对。但是！你要是换一种环境呢？会是什么结果？”
“会是什么结果？”孔子追问道。
“作为一个经常在乱世中行走的人，作为一个经常出门的人，就会知道：你到了一个陌生的地方你这种优良的品德是很被动的！别人往往利用你的善良，你的品德来欺骗你！这！还需要我具体举出事例么？”
“先生你必须举出事例！”孔子质证道。
老子没有理孔子的质证，继续道：“你活在你的理想世界里，认为你克己复礼了，下人都克己复礼了，或者大多数人克己复礼了，或者！一部分人克己复礼了，社会就变得美好了！是不是？这是不是理想主义？”
“这个？”